وقال البحتري:

زعم الزاعمون أن الذي يهـ ... ـوى مراض العيون غير رشيد (١)

كذب الزاعمون قد يحسن الحـ ... ـب بمن ليس قلبه من حديد

وقال:

ولو أن الجبال فقدن إلفا ... لأوشك جامد منها يذوب (٢)

وقال:

حقًا أقول لقد تبلت فؤادي ... وأطلت مدة غيي المتمادي (٣)

بجوى مقيم لو علمت غليله ... لوجدته غير الهوى المعتاد

والحب سكر للنفوس يسرني ... سهر العوائد عنه والعواد (٤)

وهذا معنى آخر حسن جدًا.

وقد قال أبو تمام:

به علة صماء للبين لم تصخ ... لبرء ولم توجب عيادة عائد (٥)

ومعنى البحتري أجود وأحلى.

وقال أيضًا:

بل ما أود بأنني أفرقت من ... وجد ولا أني بردت غليلي (٦)

وأعد برئي من هواك ضمانة ... والبرء أكبر حاجة المخبول (٧)