(١) هو أبو حفص عمر بن أحمد بن إبراهيم البَرْمَكي، من فقهاء الحنابلة، صحب أبا بكر عبد العزيز وغيره، ومن مصنفاته: المجموع، وشرح بعض مسائل الكوسج، وتوفي سنة (٣٨٧). انظر: تاريخ مدينة السلام (١٣/ ١٣٨)، طبقات الحنابلة (٣/ ٢٧٣)، تاريخ الإسلام (٢٧/ ١٦٩)، المقصد الأرشد (٢/ ٢٩٣).

(٢) العدة (٤/ ١٢٠٣ - ١٢٠٤)، التمهيد (٣/ ٢٨٢)، المسودة (٢/ ٦٦٢)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٤١٣).

(٣) أي: وغيره من الحنابلة. وقال به بعض الشافعية، وأحد الأقوال عن الإمام الشافعي: أن الصحابة إذا اختلفوا كان الحجة في قول أحد الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم.

انظر: التمهيد (٣/ ٢٨٢)، الواضح (٤/¬٢/ ٣٢٢)، المسودة (٢/ ٦٦٢)، إجمال الإصابة (٣٨ - ٤٠)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٤١٣)، البحر المحيط (٥٤ - ٥٦)، تشنيف المسامع (٣/ ٣٥٥)، القواعد (٢/ ١١٣٣)، الغيث الهامع (٣/ ٨١٨)، شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (١/ ٦٠٣)، تحرير المنقول (١٤٨)، شرح الكوكب الساطع (٢/ ٦٩٠).

(٤) «و»: ليست في (د).

(٥) المراد بأهل البيت: علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم وهذا قول الجمهور.

انظر: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (١/ ٦٠٧ - ٦٠٨)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٢٤١ - ٢٤٢).

(٦) انظر: أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٤١٦)، التقرير والتحبير (٣/ ١٠٠)، تحرير المنقول (١٤٩)، شرح غاية السول (٢٥٢)، شرح الكوكب المنير (٢/ ٢٤٣)، إرشاد الفحول (١/ ٣٨٨)

(٧) ينعقد الإجماع بأهل البيت وحدهم عند الشيعة من الإمامية والزيدية، وهو حجة عند الإمامية؛ لدخول المعصوم فيهم، وعند الزيدية؛ للأحاديث الواردة بأن أهل البيت والكتاب لا يفترقان حتى يردا الحوض. =