تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكما تجوز (١) للغائب (٢).

ولا يجوز (٣) لمعدوم أصلا - كـ «أجزت لمن يولد لفلان» (٤) - وقاله: الشافعية (٥)، كالوقف عندنا (٦) وعندهم (٧).

وأجازها: القاضي (٨)، وبعض المالكية (٩).

وتقول (١٠): «أجاز لي فلان»، وتقول (١١): «حَدَّثنا وأخبرنا إجازة» (١٢).

= عن بعض الشافعية: عدم صحة الإجازة لمن لا يصح سماعه. انظر: الكفاية (٢/ ٩٧)، الوجيز في ذكر المجاز والمجيز (٤١ - ٤٣)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٥٩٤)، التحبير (٥/ ٢٠٥٠)، فتح المغيث (٢/ ٤٣٦).

(١) في (ب): «يجوز».

(٢) انظر: الكفاية (٢/ ٩٧)، الإلماع (١٠٥)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٥٩٤)، التحبير (٥/ ٢٠٥٠)

(٣) في (أ) و(ج) و(د): «تجوز».

(٤) انظر: أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٥٩٤)، التحبير (٥/ ٢٠٥١).

(٥) ومنهم: القاضي أبو الطيب الطبري، وابن الصباغ، وابن الصلاح، والبرماوي. انظر: إجازة المجهول والمعدوم (٤٤)، علوم الحديث (١٥٩)، شرح التبصرة (١/ ٤٢٧)، الفوائد السنية (٢/ ٧١٥)، فتح المغيث (٢/ ٤٣٣ - ٤٣٤).

(٦) انظر: الفروع (٧/ ٣٣٥)، الإنصاف (١٦/ ٣٩٦).

(٧) انظر: الحاوي الكبير (٧/ ٥٢٢ - ٥٢٣)، بحر المذهب (٧/ ٢٢٠)، منهاج الطالبين (١٦٩).

(٨) انظر: إجازة المجهول والمعدوم (٤٦)، علوم الحديث (١٥٩).

(٩) أجازها من المالكية: أبو الفضل بن عمروس. انظر: إجازة المجهول والمعدوم (٤٦ - ٤٧)، علوم الحديث (١٥٩).

(١٠) في (أ) و(ب) و(ج) و(د): «يقول».

(١١) في (أ) و(ب) و(ج) و(د): «يقول».

(١٢) انظر: العدة (٣/ ٩٨١)، المستصفى (١/ ٣١٠)، علوم الحديث (١٧٠)، شرح التبصرة (١/ ٤٤٥ - ٤٤٦)

المختصر في أصول الفقه - ط أسفار · الصفحة ١٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المختصر في أصول الفقه - ط أسفارص ١٤٨