(١) في (أ) و(ب) و(ج) و(د): «إذا».

(٢) انظر: التلخيص (٢/ ٤١٢ - ٤١٣)، المستصفى (١/ ٢٤٩)، روضة الناظر (١/ ٣٤٤)، الإحكام (٢/ ١١١٣، ٢/ ١١١٦)، علوم الحديث (٤٩ - ٥٠)، مختصر منتهى السؤل (١/ ٦٠٥ - ٦٠٦)، البديع (٢/ ٢٦٤)، أصول الفقه لابن مفلح (٢/ ٥٨١ - ٥٨٣).

(٣) وهو قول: الكرخي، والجصاص، والصيرفي، والباقلاني، والجويني. انظر: أصول الفقه للجصاص (٣/ ١٩٧)، التلخيص (٢/ ٤١٢ - ٤١٣)، البرهان (١/ ٤١٧)، ميزان الأصول (٤٤٦ - ٤٤٨)، البديع (٢/ ٢٦٤ - ٢٦٥)، نهاية الوصول (٧/ ٣٠٠٢ - ٣٠٠٤)، البحر المحيط (٤/ ٣٧٥ - ٣٧٨)، شرح مختصر أصول الفقه للجراعي (٢/ ٢٥٧).

(٤) انظر: البرهان (١/ ٤١٧).

(٥) انظر: الواضح (٤/¬١/ ٢٩٨).

(٦) في (د): «رسول الله».

(٧) «و»: طمس في (ج).

(٨) كقول الصحابي رضي الله عنه: «كنا على عهد النبي عليه السلام نقول»، و«كنا على عهد النبي عليه السلام نرى». انظر: التحبير (٥/ ٢٠١٩).