تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القائل، كما في قوله: «قال في العدة والتمهيد» (١)، يعني به: القاضي أبا يعلى صاحب «العدة»، وأبا الخطاب صاحب «التمهيد».

ومثله قوله: «وجزم به في الواضح» (٢) و«جزم في الواضح» (٣)، يعني به ابن عقيل.

- وقد يجمع بين اسم المصنّف والمصنف، كقوله: «قاله ابن عقيل في الواضح» (٤).

- قد يذكر ابن اللحام اسم الكتاب الذي فيه القول، وفي أي موضع منه ذكر القول، كما في قوله: «وفي القياس من الواضح» (٥)، وقوله: «وفي الوقف من المغني» (٦)، وقد يقتصر على ذكر اسم الكتاب دون الموضع، كما في قوله: «وفي التمهيد» (٧)، وقوله: «وفي الروضة» (٨)، «وفي الكفاية» (٩)، «وفي المغني» (١٠)، «وفي الصحاح» (١١).

- يشير ابن اللحام إلى الخلاف والوفاق في غالب مسائل الكتاب كما

(١) انظر: (ص/ ٧، ٢٥٩) من المتن.

(٢) انظر: (ص/ ٦) من المتن.

(٣) انظر: (ص/ ٤٩) من المتن.

(٤) انظر: (ص/ ٤، ٢٥) من المتن.

(٥) انظر: (ص/ ٢١٥) من المتن.

(٦) انظر: (ص/ ٢١٦) من المتن.

(٧) انظر (ص/ ٣٨، ١١٠) من المتن.

(٨) انظر (ص/ ٥٣، ١١١) من المتن.

(٩) انظر (ص/ ١٢٩، ١٦٢) من المتن.

(١٠) انظر (ص/ ١٩٦، ٢٢٦) من المتن.

(١١) انظر (ص/ ١٩٦) من المتن.

المختصر في أصول الفقه - ط أسفار · مقدمة الطبعة

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المختصر في أصول الفقه - ط أسفارالمقدمة