(1) - انظر تخريجه في المسند الجامع - (3 / 163)(1680) وهو حديث صحيح

الصعقة : الغشي والموت.

أرم البيت : ورم :إذا بلي ،والرمة : العظيم الباليه ، والفعل الماضي منه للمتكلم : أرممت بإظهار التضعيف، وكذلك كل فعل مضعف ، فإنه يظهر فيه التضعيف ، تقول في شد : شددت ، وفي أعد : أعددت ،والذي جاء فلي حديث في هذه اللفظة بترك إظهار التضعيف ، هكذا يرويه المحدثون ، وهكذا قرأناه ، وإنما ظهر التضعيف، لأن تاء المتكلم متحركة ، فلا يكون إلا ساكن ، فإذا سكن ما قبلها - وهو أحد الميمين ها هنا - التقى ساكنان ،فإن الميم الأولى ساكنة لأجل التضعيف والإدغام ،ولا يمكن الجمع بين ساكنين ،ولا يجوز تحريك الثاني ،لأنه وجب سكونه لأجل تاء المتكلم ، فحرك الأول ، وحديث حرك ظهر التضعيف ، إذ يظهر التضعيف - على ما رواه المحدثون - احتاجوا أن يضعفوا التاء ، ليمكن النطق بها ، وليكون ما قبلها ساكنا ، على أن في لغة بعض العرض شيئا من هذا النوع ،قال الخطابي : أصل هذه الكلمة: أرممت ، فحذف إحدى الميمين ،كقولهم في ظللت : ظلت ، وفي أحسست أحست ، فهذا يدل على أنه قد روى اللفظة أرمت مخففة ، بوزن أكلت ، وحينئذ استراح من هذا التعسف ، قال: فيجوز أن يكون معناه : أرمت - بضم الهمرة- بوزن أرمت ، من قولهم : أرمت الإبل تأرم : إذا تناولت العلف وقلعته من الأرض.جامع الأصول في أحاديث الرسول - (9 / 265)

(2) - الصحيحة (313) وانظر فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة - (6 / 5204) -رقم الفتوى 46657 يطلقون العظام ويريدون البدن كله