مقام (١) المثَقَّلِ الكبيرِ، كذا نَقَلَه أبو طالِبٍ (٢)، (أَوْ يَضْرِبُهُ بِهِ (٣) مرَّةً (فِي مَقْتَلٍ (٤)؛ لأِنَّ القَتْلَ حَصَلَ به، وفيهما (٥) وَجْهٌ في «الواضح»، وفي الأُولَى في «الانتصار»: هو (٦) ظاهر كَلامِه.

(أَوْ فِي حَالِ ضَعْفِ قُوَّةٍ؛ مِنْ مَرَضٍ، أَوْ صِغَرٍ، أَوْ كِبَرٍ، أَوْ حَرٍّ، أَوْ بَرْدٍ، وَنَحْوِهِ)؛ لأنَّه (٧) قَتَلَه بما يَقتُلُ غالِبًا، أشْبَهَ المثَقَّلَ الكبيرَ، ومِثْلُه: لو قَتَلَه بلَكْمَةٍ، ذَكَرَه ابنُ عَقِيلٍ، وفي (٨) «الرعاية»: يَعلَمُه، وقِيلَ: أوْ يَجْهَلُه، فإنْ قال: لم أقْصِدْ قَتْلَه؛ لم يُصدَّقْ.

(الثَّالِثُ: أَلْقَاهُ (٩) فِي زُبْيَةِ (١٠) أَسَدٍ)، الزُّبْيةُ (١١): بوَزْنِ غُرْفَةٍ، وهي الرَّابِيةُ الَّتي (١٢) لا يَعلُوها الماءُ، (أَوْ أَنْهَشَهُ (١٣)، بالمعْجَمةِ والمُهْمَلة سَواءٌ، وقِيلَ: بالمُهمَلةِ الأخْذُ بأطْرافِ الأسْنان، وبالمعْجَمةِ بالأضراس (١٤)، (كَلْبًا، أَوْ سَبُعًا، أَوْ حَيَّةً، أَوْ أَلْسَعَهُ (١٥) عَقْرَبًا مِنَ الْقَوَاتِلِ، وَنَحْوَ ذَلِكَ، فَقَتَلَهُ).