تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ودعوته في هذا السبيل سبيل الإصلاح والتجديد والهدم والبناء عامة للجنس البشري كافة لا تختص بأمة دون أمة أو طائفة دون طائفة ، فهو يدعو بني آدم جميعًا إلى كلمته حتى أنه يهيب بالطبقات الجائرة نفسها ممن اعتدوا حدود الله في أرضه واستأثروا بخيرات الأرض دون سائر الناس ، يهيب بالملوك والأمراء أنفسهم ويناديهم قائلاً : لا تطغوا في الأرض وادخلوا في كنف حدود الله التي حدها لكم ، وكفوا أيديكم عما نهاكم الله عنه وحذركم إياه ، فإن أسلمتم لأمر الله ودنتم لنظام الحق والعدل الذي أقامه للناس خيرًا وبركة فلكم الأمن والدعة والسلام ، فإن الحق لا يعادي أحدًا ، وإنما يعادي الحق الجور والفساد والفحشاء ، وأن يتعدى الإنسان حدوده الفطرية ويبتغي ما وراء ذلك ما لا حط له فيه حسب سنن الكون وفطرة الله التي فطر الناس عليها ، فكل من آمن بهذه الدعوة وتقبلها بقبول حسن يصير عضوًا في الجماعة الإسلامية أو الحزب الإسلامي لا فرق في ذلك بين الأحمر منهم والأسود ، أو بين الغني والفقير ، كلهم سواسية كأسنان المشط ، لا فضل لأمة على أمة ، أو لطبقة على أخرى ، وبذلك يتكون ذلك الحزب العالمي أو الأممي الذي سُمي حزب الله كما قال الوحي ، وما أن يتكون هذا الحزب حتى يبدأ بالجهاد في سبيل الغاية التي أنشئ لأجلها ، فمن طبيعته وما يستدعيه وجوده أن لا يألوا جهدًا في القضاء على نظم الحكم التي أسس بنيانها على غير قواعد الإسلام واستئصال شأفتها وأن يستنفذ مجهوده في أن يستبدل بها نظامًا للعمران والاجتماع معتدلاً مؤسسًا على قواعد ذلك القانون الوسط العدل الذي يسميه القرآن الكريم ((كلمة الله )) فإن لم يبذل هذا الحزب الجهد المستطاع ، ولم يسع وراء تغيير نظم الحكم ، وإقامة الحق ؛ نظام الحكم المؤسس على قواعد الإسلام ، ولم يجاهد حق جهاده في هذه السبيل فأتته غايته وقصر عن تحقيق البغية التي أنشئ من أجلها ، فإنه ما أنشئ إلا لإدراك هذه الغاية وتحقيق

الخلاصة في أحكام أهل الذمة · الصفحة ١٣٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في أحكام أهل الذمةص ١٣٩١