هذا "الآخَر" يفتري الكذبَ، ويتخذ من الكذب مادةً للإثارة وترويج البضاعة، ولو على المؤسسات الحكومية الرسمية، وبخاصة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويسارع في نشر بعض الأخبار التي تُشوِّه سمعتها، ثم يأتي التكذيب من إمارة أو وزارة.

هذا "الآخَر" الذي يتهم غيره بمجاوزة الظاهر إلى محاكمة الباطن واتهام النوايا وسوء الظن هو نفسه يفعل الشيء نفسه، وإذا فعل هذا مثقفٌ يحسب نفسَه على النخبة فهو أقبح من أن يفعله شاب حدَثُ السن لم يجاوِز مرحلة المراهقة.

فهذا "الآخر" هو الذي ابتدع تهمة (المنهج الخفي) ليوسع عريضة الاتهام بالتطرف والغلو في بلاد الإسلام لبرآء نبذوا التطرف بطرَفَيْه: الغالي والجافي، ولم ينقم منهم إلا أنه لم ينل سعيهم، ولم يكتب له قبول كما كُتب لهم، ولأنهم حالوا بينه وبين ما يشتهي أن يراه في وطنه، وأصبح دليله في تهمته هو الدعوى نفسَها، ومع أنهم أنكروا الإرهاب والتفجير وكشفوا الشُبه فلم يكن ذلك في نظره سوى اقتسام للأدوار، ما بين جناح سياسي وعسكري.

هذا "الآخر" الذي يتهم غيره بأنه يحمل كلامه ما لا يحتمل ويحرِّفه عن مواضعه كأنما يعني بهذا الاتهام نفسه، فإذا قلت: "هذا الفعل كفرٌ" قال عنك: "إنك تكفِّر الناس"، ويتجاهل أن الحكم على الفعل بالكفر لا يعني بالضرورة كفرَ فاعله. وإذا قلت: "البراءة من الكفار أصل من أصول الإسلام" جعل لقولك لوازمَ باطلةً، فنسب إليك أنك تبيح ظلمَ الكافر والاعتداءَ عليه وتسوِّغ قتله بكل حال.