تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والعاطفة المتبعة:

* غير واو الجمع الناصبة في مثل: «لا تأكل السمك وتشرب اللبن».

* وغير واو «مع»، في مثل: «جاء البرد والطيالسة».

* وغير الحالية.

«الفاء» للترتيب، وللتعقيب، وفي الشرط: للتسبيب.

«ثم» للترتيب، وللتراخي.

«ما» الاسمية: موصولة، وموصوفة، وشرطية، واستفهامية، وتعجبية، وزائدة.

والحرفية: مصدرية، وكافة، ونافية ملغاة في التميمية (١) - وهو القياس؛ لعدم اختصاصها -، عاملة في الحجازية، ما لم يوجب الخبر أو يتقدم (٢).

مسألة (٣):

«أو»: للشك، وللتخيير.

وتعطف في الاستفهام - كـ: «أم» -، إلا أن الاستفهام معها سؤال عن

(١) بنو تميم لا تعمل «ما» النافية. ن.

(٢) «ما» الحجازية تعمل عند الحجازيين بشروط، ذكر منها اثنين:

١ - ألا يكون الخبر موجبا، بأن ينتقض نفيه بـ «إلا».

٢ - ألا يتقدم الخبر، بل يكون مؤخرا.

(٣) انظر: البرهان (١/ ١٤٠ - ١٤٦)، التحقيق والبيان (١/ ٥٥٨)، الرسالة في أصول الفقه واللغة (ص ٢٧٩، ٢٨٤،٢٩٢)، مغني اللبيب (ص ٩٩، ١١٦، ١١٧، ١١٩، ١٦١، ١٦٣، ١٧٧، ٢٠١، ٢٠٦، ٣٢٩، ٣٤٦، ٣٩٩، ٤١٨، ٤٢٨، ٤٣٤).

الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصول · الصفحة ٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكفيل بالوصول إلى ثمرات الأصولص ٩٢