أعذر: فالوظيفة بيان الغلط.

فإن استدل به في ظَنِّي، فوظيفته: تطريقُ احتمال معضودٍ - ولو بمساوٍ - بخلافه (١) في الاجتهاد (٢)، فيتعيَّنُ الرَّاجِحُ.

والإجماع الاستقرائي:

* على العمل بالظاهر في الظَّنِّيَّاتِ.

* وعلى العمل بالتأويل بشرط اعتقاده براجح.

• مَسْأَلَةٌ (٣):

للحنفية في قوله عليه السلام: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا …» (٤) تأويلات:

منها: الحمل على الصغيرة.

ورُدَّ: بأنها ليست امرأةً؛ وبقوله: «فَنِكَاحُهَا بَاطِلُ»، ونكاح الصغيرة عندهم موقوف.

* قالوا: آيل للبطلان، كقوله: ﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ﴾ (٥).