ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ مَوْضِعِ الْإِزَارِ لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ
٥٤٤٥- أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نَذِيرٍ
عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعَضَلَةِ سَاقِي، فقال: "ها هنا موضع الإزار، فأن أبيت، فها هنا، ولاحق للإزار في الكعبين" ١. [١٠:٣]
٥٤٤٦- أخبرنا الفضل بن الحباب الجمجمي، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عن أبيه، قال:
= وأخرجه أحمد ٢/٦٠و١٢٨و١٥٦، ومسلم٢٠٨٥٤٣و٤٤، والنسائي ٨/٢٠٨ في الزينة: باب إسبال الإزار، وابن ماجة٣٥٧٦ في اللباس: باب طول القميص كم هو، من طرق عن سالم بن عبد الله، به.
وانظر ما قبله.
١- إسناده قوي، مسلم بن نذير روى عنه جمع، وذكره المؤلف في"الثقات"، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وباقي رجاله ثقات. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه أحمد ٥/٣٨٢و٤٠٠-٤٠١، وابن ماجة٣٥٧٢ في اللباس: باب موضع الإزار أين هو، عن سفيان، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد٥/٣٩٦و٣٩٨، وابن أبي شيبة ٨/٣٩٠-٣٩١، والترمذي١٧٨٣ في اللباس: باب في مبلغ الإزار، والنسائي ٨/٢٠٦-٢٠٧ في الزينة: باب موضع الإزار، وابن ماجة٣٥٧٢، وعلي بن الجعد٢٦٥٢، والبغوي٣٠٧٨ من طرق عن أبي إسحاق، به. وانظر٥٤٤٨.