ذِكْرُ الْأَمْرِ بِلُبْسِ الْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ، إِذِ الْبِيضُ مِنْهَا خَيْرُ الثِّيَابِ
٥٤٢٣- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنُ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: "الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ أكحالكم الإثمد يجلو البصر، وينبت الشعر" ١.
١- إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم- وهو عبد الله بن عثمان- فمن رجال مسلم وهيب: وهو ابن خالد.
وأخرجه أحمد ١/٣٢٨ عن عفان، عن وهيب، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد١/٢٤٧و٢٧٤و٣٥٥و٣٦٣، وعبد الرزاق٦٢٠٠و٦٢٠١، وأبو داود٣٨٧٨،في الطب: باب في الأمر بالكحل، والترمذي٩٩٤ في الجنائز: باب ما يستحب من الأكفان، وابن ماجة١٤٧٢ في الجنائز: باب ما جاء فيما يستحب من الكفن، و٣٥٦٦ في اللباس: باب البياض من الثياب، وأبو القاسم، والطبراني١٢٤٨٥و١٢٤٨٦و١٢٤٨٧
و١٢٤٨٨و١٢٤٨٩و١٢٤٩٠و١٢٤٩١و١٢٤٩٢و١٢٤٩٣، والحاكم ١/٣٥٤، والبيهقي ٣/٢٤٥و٥/٣٣، والبغوي ١٤٧٧ من طرق عن ابن خثيم، به. واختصره بعضهم وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي، وقال الترمذي: حديث حسن صحيح، وهو الذي يستحبه أهل العلم.
وأخرجه الطبراني١٢٤٢٧ من طريق حكيم بن جبير، عن سعيد بن جبير، به. وسيأتي الشطر الثاني منه برقم٦٠٤٠ و٦٠٤١.