ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ إِسْبَالِ الْمَرْءِ إِزَارَهُ، إِذِ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا لَا يَنْظُرُ إِلَى فَاعِلِهِ
٥٤٤٢- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ١ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ أَبُو الْمُطَرِّفِ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عُقْبَةَ
عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَخَذَ بِحُجْزَةِ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي سُهَيْلٍ٢، فَقَالَ: "يَا سُفْيَانُ لَا تُسْبِلْ إِزَارَكَ، فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إلى المسبلين" ٣. [١٠:٢]
= وأخرجه أبو داود٤٠٤٢ في اللباس: باب ما جاء في لبس الحرير، وابن ماجة٣٥٩٣ في اللباس: باب الرخصة في العلم في الثوب، والطحاوي ٤/٢٤٤ من طريقين عن أبي عثمان النهدي، عن عمر.
وأخرجه موقوفا على عمر: ابن أبي شيبة ٨/٣٥٧، والنسائي في"الكبرى" كما في"التحفة" ٨/٢٨ من طرق عن الشعبي.
١- في الأصل: محمد بن موسى، وهو خطأ، والتصحيح من"ثقات المؤلف" ٩/١٦١،و"الجرح والتعديل" ٨/١٦١، وله ترجمة في"تاريخ بغداد" ١٣/٤١.
٢- كذا الأصل و"التقاسيم" ٢/لوحة ١٠٣: سهيل، وعند غير المؤلف: سهل.
٣- حديث حسن لغيره شريك- وهو ابن عبد الله القاضي- سيئ الحفظ، وباقي رجاله ثقات. محمد بن أبي الوزير: هو محمد بن عمر بن مطرف.
وأخرجه أحمد ٤/٢٤٦و٢٥٣، وابن ماجة٣٥٧٤ في اللباس: باب موضع الإزار أين هو، والنسائي في"الكبرى" كما في"التحفة" ٨/٤٧٣، والطبراني ٢٠/١٠٢٤ من طرق عن شريك، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني ٢٠/١٠٢٣ من طريقين عن شريك، عن =