حكم أكل الحلزون

[13 يوليو 2016 م - 8 شوال 1437 هـ]

السائل: شيخنا؛ ما قولكم في أكل الحلزون؟ ولو جاز، فكيف يذكَّى وليس له نفس سائلة؟

الشيخ أبو قتادة حفظه الله: لا أرى به بأسًا، مع أن النفس تعافه.

والجراد ليس لهُ نفس سائلة، وتذكيته بموته، كإغراقه مثلًا؛ إذ ليس من علل التحريم إلا أن يذكى.

السائل: نعم .. يصبح ميتة إذًا؟

الشيخ أبو قتادة حفظه الله: قولك: ميتة؛ يعني حرام.

ومعنى الميتة فقهًا: ما قُدر على تذكيته فقُتل بغيرها.

فالإبل النادرة من الأوابد لا يُقال لمن رماها بلبتها أنها ميتة، لأنها غير مقدور عليها.

والسمك فقهًا لا يقال له: ميتة، التي تدخل في قوله: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ﴾.

فالمقصود: إن عدم القدرة على الذكاة، لعِلَّة عدم القدرة: إما لمانع أصلي أو فرعي، لا تُدخلها في الميتة المحرمة.

وحديث (أُحِلَّت لكم ميتتان)؛ فيه مقال شديد، ولا يصح مرفوعًا.

ولكن للعلم؛ كان مما قاله ابن تيمية في "القواعد النورانية":

إن أهل المدينة فيهم تشدد في الأشربة، وأهل العراق فيهم تشدد في الأطعمة، والعكس صحيح؛ فالمالكية يرى بعضهم كراهية الكلاب لا حرمتها، وكذلك الحمير