تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإيداع في البنوك

[11 أكتوبر 2016 م - 10 محرم 1438 هـ]

السائل: لدي سؤال عن إيداع الأموال في البنك الربوي.

أنا ضد إيداع المال في بنك ربوي، ولكن إذا كان لشخص مبلغ من المال قد وضعه منذ فترة في بنك ربوي، هل يمكن لنا تسمية هذا الإيداع إقراضًا للبنك؟

إذا كان الجواب: نعم، فبأي أساس نسمّي الإيداع إقراضًا؟ وإذا كان الجواب: لا، فلماذا نسمي الفائدة على الإيداع ربا؟ علمًا بأن التعريف المشهور للربا هو (كل قرض جر به نفعًا فهو ربا)، فكيف يجوز لنا أن نسميه ربا إذا كان الإيداع ليس قرضا؟

عندما سألت بعض المشايخ هذا السؤال، هم قالوا لي: إن الإيداع ليس إقراضًا. فعندما سألت بعد ذلك: فبأي أساس تسمي الفوائد ربا لو كان هذا ليس قرضًا؟ فلم يكن عندهم الجواب.

الشيخ أبو قتادة حفظه الله: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أي طالب علم يعلم الفرق بين الوقائع والتكييف الشرعي لها؛ فالفرق بين السفاح والنكاح هو كلمة الله، كما قال - صلى الله عليه وسلم -: (واستحللتم فروجهن بكلمة الله).

والفرق بين الربا والدَّيْن هو أن الربا قائم على عقد فيه ما فيه، وأن الدَّين يقوم على الإحسان؛ فالفرق بينهما أن هذا قرض فيه الإحسان، وذاك فيه المنفعة.

فلو نظر الرجل لهذا المعنى لوجده، وأرجو أن أكون قد أفهمت أخي وإلا لاحتجت إلى شرح.

الإفادة في جمع رسائل ومقالات الشيخ أبي قتادة · الصفحة ٧٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفادة في جمع رسائل ومقالات الشيخ أبي قتادةص ٧٣١