ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله} وترد شهادتهم ﴿ولا تقبلوا لهم شهادة أبداً﴾

وتحريم الزواج منهم ﴿الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين﴾ وتسميتهم بالخبيث والخبيثة ﴿الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات﴾

س 5 - هل تدرج الشارع الحكيم في تحريم الزنا؟ وكيف ذلك؟

لم يتدرج في تحريمه بل حرمه دفعة واحدة، وإنما تدرج في عقوبة الزنا على النحو التالي:

1 - الحبس في البيوت، قال تعالى: ﴿واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فامسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلاً﴾.

2 - الإيذاء والتضييق، قال تعالى ﴿واللذان يأتيانها منكما فآذوهما﴾.

3 - الجلد مائة للبكر مع تغريب سنة، والرجم حتى الموت للمحصن، قال تبارك وتعالى ﴿الزانية والزاني فاجلدوا كل منهما مائة جلدة﴾ وقوله صلى الله عليه وسلم:"خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلاً الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام".

*إذا تداخلت الحدود يقدر الأعلى.

س 6 - ما الدليل على عقوبة الرجم من السنة؟

حديث النبي صلى الله عليه وسلم "لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث ... الثيب الزاني"، وقد رجم الحبيب صلى الله عليه وسلم الغامدية و ماعز.

بسم الله والحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه ..

(حد السرقة)

*لماذا الحديث عن السرقة؟ لتساهل الناس في قضايا المالية والديون وأداء الأمانة

1 - لان السرقة متعلقة بالمال , والمال عصب الحياة.

2 - لان السرقة فيها إهدار ثمرة عمل وكفاح شخص آخر.

3 - لكثرة انتشارها في هذا الزمن , حيث استغنى منها كثير من الناس.

4 - لان الواقع اثبت أن تعطيل حد السرقة , كفيل بتصنيع أموال الناس.

5 - لوجود الكثير من المشككين في جدوى أحكام الشريعة , والمنددين بقسوة حدودها وبجوارها ومجافاتها للعدالة.