باب البدل

هو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة، وإذا أبدل اسم من اسم أو فعل من فعل تبعه في جميع إعرابه، والبدل على أربعة أقسام الأول: بد الشيء من الشيء، ويقال له بدل الكل من الكل نحو: جاء زيد أخوك؛ قال الله تعالى: ﴿اهدنا الصراط المستقيم (6) صراط الذين (7) ﴾ سورة الفاتحة؛ وقال الله تعالى: ﴿إلى صراط العزيز الحميد (1) الله (2) ﴾ سورة إبراهيم؛ في قراءة الجر؛ والثاني بدل البعض من الكل سواء كان ذلك البعض قليلا أو كثيرا نحو: أكلت الرغيف ثلثه أو نصفه أو ثلثيه، ولا بد من اتصاله بضمير يرجع للمبدل منه، إما مذكور كالأمثلة أو مقدر كقوله تعالى: ولله على الناس حج البيت من استطاع؛ أي منهم؛ الثالث بد الاشتمال نحو: أعجبني زيد علمه، ولا بد من اتصاله بضمير إما مذكور كالمثال أو مقدر كقوله تعالى: ﴿قتل أصحاب الأخدود (4) النار (5) ﴾ سورة البروج؛ أي فيه؛ والرابع: البدل المباين، وهو ثلاثة أقسام، بدل الغلط، وبدل النسيان، وإن أردت الإخبار أولا بأنك رأيت زيدا ثم بدا لك أن تخبر بأنك رأيت الفرس فهذا بدل الإضراب.

تنبيه: ومثال إبدال الفعل من الفعل قوله تعالى: ﴿ومن يفعل ذلك يلق أثاما (68) يضاعف له العذاب (69) ﴾ سورة الفرقان؛ ويجوز إبدال النكرة من المعرفة نحو: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه﴾ (217) سورة البقرة.

باب الأسماء العاملة عمل الفعل

اعم ان أصل العمل للأفعال؛ فيعمل عمل الفعل من الأسماء سبعة:

الأول: المصدر بشرط أن يحل محله فعل مع أن أو مع ما نحو: يعجبني ضربك زيدا؛ أي أن تضرب زيدا، ونحو: يعجبني ضربك زيدا أي ما تضربه به.