وقال آخر:

٣٧٥٤ - قَعَدْتَ زمانًا عن طِلابك للعُلا ... وجِئْتَ نَئيشًا بعد ما فاتَكَ الخبرُ

وقال الفراء: «أيضًا هما متقاربان. يعني الهمزَ وتَرْكَه مثل: ذِمْتُ الرجلَ، وذَأَمْتُه أي: عِبْتُه» وانتاش انتِياشًا كَتَناوَشَ تناوُشًا. قال:

٣٧٥٥ - باتَتْ تَنُوْشُ العَنَقَ انْتِياشًا ... وهذا مصدرٌ على غيرِ الصدرِ. و«مِنْ مكانٍ» متعلِّقٌ بالتَّناوش.

قوله: ﴿وَقَدْ كَفَرُواْ﴾: جملةٌ حالية، و«مِنْ قبلُ» أي من قبل زوال العذاب. ويجوز أَنْ تكونَ الجملةُ مستأنفةً. والأولُ أظهرُ.

قوله: «ويَقْذِفُون» يجوز فيها الاستئناف، والحال. وفيه بُعْدٌ عكسَ الأولِ لدخول الواو على مضارعٍ مثبتٍ. والضمير في «به» كما تقدَّم فيه بعد «آمنَّا» . وقرأ أبو حيوة ومجاهد ومحبوب عن أبي عمرو و«يُقْذَفون» مبنيًا للمفعول أي: يُرْجمون بما يَسُوْءُهم مِنْ جَرَّاءِ أعمالِهم من حيث لا يَحْتسبون.