أي: إلى رجوعِها. وقيل: هو التناوُل يقال: ناشَ كذا أي: تناولَه. ومنه: تناوَشَ القوم بالسِّلاح كقوله:

٣٧٥١ - ظَلَّتْ سُيوفُ بني أَبيه تَنُوْشُه ... للهِ أرحام هناك تُشَقَّقُ

وقال آخر:

٣٧٥٢ - فَهْيَ تَنُوْشُ الحَوْضَ نَوْشًا مِنْ عَلا ... نَوْشًا به تَقْطَعُ أجوازَ الفَلا

وفَرَّق بعضُهم بين المهموزِ وغيرِه، فجعله بالهمزِ بمعنى التأخُّر. قال الفراء: «مِنْ نَأَشْتُ أي: تَأخَّرْتُ» . وأنشد:

٣٧٥٣ - تَمَنَّى نَئِيْشًا أَنْ يكونُ مُطاعِنًا ... وقد حَدَثَتْ بعد الأمورِ أمورُ