٣٧٤٦ - مَضَتْ سَنَةٌ لِعامَ وُلِدْتُ فيه ... وعَشْرٌ بعد ذاكَ وحِجَّتانِ

قوله: ﴿وَلَوْ تَرَى ا﴾: مفعولُ «ترى» وجوابُ «لو» محذوفان للفهم. أي: لو ترى حالَ الظالمين وقتَ وقوفِهم راجعًا بعضُهم إلى بعض القولَ لرَأَيْتَ حالًا فظيعة وأمرًا مُنْكرًا. و«يَرْجِعُ» حالٌ مِنْ ضميرِ «مَوْقوفون»، والقولُ منصوبٌ ب «يَرْجِعُ» لأنه يَتَعَدَّى. قال تعالى: ﴿فَإِن رَّجَعَكَ الله﴾ [التوبة: ٨٣] . وقولُه: ﴿يَقُولُ الذين استضعفوا﴾ إلى آخره تفسيرٌ لقولِه: «يَرْجِعُ» فلا مَحَلَّ له. و«أنتم» بعد «لولا» مبتدأٌ على أصَحِّ المذاهبِ. وهذا هو الأفصحُ. أعني وقوعَ ضمائرِ الرفعِ بعد «لولا» خلافًا للمبرد؛ حيث جَعَلَ خلافَ هذا لَحْنًا، وأنه لم يَرِدْ إلاَّ في قولِ يزيدَ:

٣٧٤٧ - وكم مَوْطَنٍ لَوْلاي. . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

البيت. وقد تقدَّم تحقيقُ هذا. والأخفشُ جَعَلَ أنه ضميرُ نصبٍ أو جرٍ قامَ مقامَ ضميرِ الرفع. وسيبويهِ جعلَه ضميرَ جَرّ.

قوله: ﴿بَلْ مَكْرُ الليل﴾: يجوز رفعُه مِنْ ثلاثةِ أوجه، أحدها: الفاعليةُ تقديره: بل صَدَّنا مَكْرُكُمْ في هذين الوقتين. الثاني: