9939 ( 5374 ت ) أبو أحمد ( ق ) الكلاعي عن مكحول وعنه بقية فيه جهالة
وأتى بخبر منكر
أبو الأحوص أبو الأخنس
9940 ( 3575 ت ) أبو الأحوص ( عو ) عن أبي ذر ما حدث عنه سوى الزهري وثقه
بعض الكبار
وقال يحيى بن معين ليس بشيء نقله عباس الدوري عنه و قال ابن القطان لا يعرف له حال ولا قضى له بالثقة قول الزهري سمعت أبا الأحوص يحدث في مجلس سعيد بن المسيب
قلت وقد روى له الترمذي حديث في مسح الحصى وما صححه بل قال هو حسن وله حديث آخر ليس إلا في الزجر عن الالتفات في الصلاة
وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم
وقال ابن عيينة قال سعد بن إبراهيم الزهري كالمغضب من أبو الأحوص فقال أما تعرفه مولى بني غفار كان يصلي عند الروضة وجعل يصفه وسعد لا يعرفه قيل وثقه الزهري
9941 ( . . . ) أبو الأخنس شيخ لجعفر بن برقان يقال فروخ من موالي وابصة
بن معبد لا يعرف
أبو آدم أبو إدريس
9942 ( 5376 ت ) أبو آدم هو سليمان بن زيد مر PageV07P323
9943 ( 5377 ت ) أبو إدريس ( س ) بصري لا يعرف عن أنس
9944 ( 5378 ت ) أبو إدريس السكوني ( د ) حمصي عن جبير بن نفير عن أبي
الدرداء قال أوصاني خليلي بثلاث منها الضحى رواه عنه صفوان بن عمرو قال ابن القطان حاله مجهولة
قلت قد روى عنه غير صفوان فهو شيخ محله الصدق وحديثه جيد
9945 ( 20 ) أبو إدريس عن شيخ سماه وعنه عبد الصمد بن عبد الوارث
ضعفه ابن معين
أبو أرطاة أبو الأزهر أبو أسباط
9946 ( 5379 ت ) أبو أرطاة ( س ) عن أبي سعيد لا يعرف وعنه حبيب بن أبي
ثابت في النهي عن الخليطين
9947 ( 23 ) أبو الأزهر الخراساني عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال
الأزدي متروك الحديث
9948 ( 27 ) أبو أسباط حدث عنه حاتم بن إسماعيل قال الدولابي ليس بالقوي
أبو إسحاق
9949 ( 28 ) أبو إسحاق شيخ حجازي روى عن موسى بن أبي عائشة مناكير قال
ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بما روى
أبو همام السكوني حدثنا بقية عن أبي إسحاق رجل من أهل الحجاز عن موسى بن أبي عائشة عن أبي سلمة عن ابن عباس وأبي هريرة قالا خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر خطبة خطبها فقال من صلى الخمس في جماعة حيث كان وأين كان جاز الصراط كالبرق