لا حول ولا قوة إلا بالله دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم

1197 ( 2432 ت ) ( صح ) بشر بن السري البصري الأفوة ( ع ) سكن مكة

قال أحمد بن حنبل سمع من سفيان ألف حديث وسمعنا منه فذكر حديث ناضرة إلى ربها ناظرة فقال ما أدري ما هذا إيش هذا فوثب به أهل مكة والحميدي فأسمعوه فاعتذر بعد فلم يقبل منه وزهد الناس فيه فلما قدمت مكة المرة الثانية كان يجيء إلينا فلا نكتب عنه وجعل يتلطف فلا نكتب عنه

وقال البخاري بشر بن السري أبو عمرو صاحب مواعظ متكلم فسمي الأفوه

وقال ابن معين ثقة

وقال الحميدي جهمي لا يحل أن يكتب عنه

وقال ابن عدي له غرائب عن مسعر والثوري وهو حسن الحديث ممن يكتب حديثه ويقع في حديثه من النكرة لكنه يكون عن شيخ محتمل

قلت ويروي عن معاوية بن صالح وزكريا بن إسحاق روى عنه محمود بن غيلان وعلي بن المديني

وقال أحمد كان متقنا للحديث عجبا

وقال أبو حاتم ثبت صالح

قلت أما التهجم فقد رجع عنه وحديثه ففي الكتب الستة

ومات سنة خمس وتسعين ومائة

1198 ( 1616 ) بشر بن سهل ( العبدي ) عن أبان بن أبي عياش PageV02P029

كتب عنه أبو حاتم ثم ضرب على حديثه

1199 ( 2433 ت ) ( صح ) بشر بن شعيب ( ق ت س ) بن أبي حمزة الحمصي

صدوق أخطأ ابن حبان بذكره في الضعفاء وعمدته أن البخاري قال تركناه كذا نقل فوهم على البخاري إنما قال البخاري تركناه حيا سنة اثنتي عشرة ومائتين وقد روى عنه في صحيحه بواسطه وفي غير الصحيح شفاها لكن في سماع بشر من أبيه مقال

قال أحمد بن حنبل سأله سائل أسمعت من أبيك قال لا قال فقرىء عليه وأنت حاضر قال لا قال فقرأت عليه قال لا قال فأجاز لك قال نعم

قال أحمد فكتبت عنه على وجه الاعتبار فهذه القصة عنه هكذا ليست بصحيحة فإن أبا حاتم رواها بلا سماع من أحمد بل قال ذكر لي أن أحمد سأله

وقد قال أبو زرعة الرازي سماع بشر كسماع أبي اليمان إنما كان أجازه لكن عارض ذلك أبا اليمان قال سمعت من شعيب وقد احتضر يقول من أراد أن يسمع هذه الكتب فليسمعها من ابني فإنه قد سمعها مني

وقال ابن حبان مات سنة ثلاث عشرة ومائتين

قلت لا أعلمه روى شيئا من غير أبيه

1200 ( 1619 ) بشر بن عاصم عن حفص بن عمر وعنه عبد الرزاق قال الخطيب

مجهولان فأما

1201 ( 000 ) بشر بن عاصم ( د ت ق ) بن سفيان الثقفي الطائفي فثقة روى عن

أبيه ومات بعد الزهري