الأنبياء منه يقيني وأكثره ظني ثم النبوة ملازمة للعصمة ولا عصمة لغيرهم ولو بلغ في العلم والعمل ما بلغ والخبر عن الشيء يصدق ببعض أركانه وأهم مقاصده غير أنا لا نسوغ لأحد إطلاق هذا إلا بقرينة كقوله عليه الصلاة والسلام الحج عرفة وإن كان عنى الحصر أي ليس شيء إلا العلم والعمل فهذه زندقة وفلسفة

مات سنة أربع وخمسين وثلثمائة

7353 7234 محمد بن حبان بن الأزهر الباهلي البصري حدث ببغداد عن أبي عاصم

وغيره

قال ابن مندة ليس بذاك

وقال أبو عبدالله الصوري ضعيف

توفي بعد الثلاثمائة

7354 7235 محمد بن حبيب الخولاني عن أبي بكر بن أبي مريم الغساني أتى

بحديث منكر

7355 7236 محمد بن حبيب الجارودي عن سفيان بن عيينة

غمزه الحاكم النيسابوري أتى بخبر باطل اتهم بسنده