تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت لقد نقمت على ابن عدي وتألمت منه لروايته عنه فيما نقله حمزة السهمي عن ابن عدي عن الحسن بن غفير حدثنا يوسف بن عدي حدثنا جرير بن عبد الحميد حدثني الأعمش قال بينا أنا نائم إذا انتبهت بالحرس من جهة المنصور فذكر قصة طويلة ثقيلة ركيكة باطلة من وضع جهلة القصاص قد اختلقها هذا المدبر نحو سبع ورقات سردها أخطب خوارزم الموفق بن أحمد الخوارزمي في كتاب ( مناقب علي ) فقال أخبرنا برهان الدين علي بن الحسين الغرنوي ببغداد أخبرنا إسماعيل بن السمرقندي أخبرنا إسماعيل بن مسعدة أخبرنا حمزة بن يوسف الحافظ وقيل اسمه الحسين واسم أبيه عبد الغفار وسيعاد

1931 ( 2569 ) الحسن بن أبي الفرات وقيل ابن أبي الجعد اليربوعي يروي عن

الحسن مجهول

1932 ( 2571 ) الحسن بن الفضل بن السمح أبو علي الزعفراني البوصراني عن

مسلم بن إبراهيم وعنه ابن صاعد

وقال أبو الحسين بن المنادي أكثر الناس عنه ثم انكشف فتركوه وخرقوا حديثه

1933 ( 2572 ) الحسن بن الفضل بن عمرو يروى عنه ابن إسحاق مجهول

1934 ( 2573 ) الحسن بن فهد بن حماد شيخ لأبي علي بن الصواف لا يعرف وأتى

بخبر باطل رواه عن يحيى بن عثمان الحربي

1935 ( 2574 ) الحسن بن القاسم أبو علي غلام الهراس مقرئ أهل العراق

متهم في لقاء بعض شيوخه في القراءات وبكل حال فهو أمثل حالا من أبي علي الأهوازي وشيوخه معروفون بالعراق وبالشام ومصر لقيهم على رأس الأربعمائة كأبي أحمد الفرضي وذكر أنه قرأ على أبي القاسم عبيد الله بن إبراهيم مقرئ أبي قرة لقيه بواسط في سنة تسع وثمانين وثلاثمائة كما ذكر فقرأ عليه لأبي عمرو وقال قرأت على أبي بكر بن مجاهد

وذكر أبو الفضل بن خيرون أبا علي فقال خلط في شيء من القراءات وادعى إسنادا في شيء لا حقيقة له وروى عجائب

ميزان الاعتدال في نقد الرجال · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ميزان الاعتدال في نقد الرجالج ٢ · ص ٢٦٩