احتج به مسلم وروى عنه البغوي وابن ناجية وخلق
وكان صاحب حديث وحفظ لكنه عمر وعمى فربما لقن مما ليس من حديثه وهو صادق في نفسه صحيح الكتاب
قال أبو حاتم صدوق كثير التدليس
وقال البغوي كان من الحفاظ كان أحمد بن حنبل ينتقي عليه لولديه
وقال أبو زرعة أما كتبه فصحاح
وقال البخاري حديثه منكر
وقال النسائي ضعيف وروى الترمذي عن البخاري أنه ضعيف جدا
وقال - مرة ضعيف
وروى الميموني عن أحمد قال ما علمت إلا خيرا فقال له رجل جاءه إنسان بكتاب الفضائل فجعل عليا أولا وأخر أبا بكر فعجب أبو عبد الله من هذا وقال لعله أتى من غيره
وقال صالح جزرة سويد صدوق إلا أنه كان عمي فكان يلقن ما ليس من حديثه
وروى الجنيدي عن البخاري قال فيه نظر عمي فتلقن ما ليس من حديث
وقال الدارقطني ثقة ولما كبر ربما قرىء عليه ما فيه بعض النكارة فيجيزه
وأما ابن معين فكذبه وسبه
وروى ابن الجوزي أن أحمد قال متروك الحديث
سويد عن يزيد بن زريع عن شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال قيل يا رسول الله لو صليت على أم سعد فصلى عليها بعد شهر وكان غائبا رواه جماعة عن سويد ولم يتابع عليه
سويد حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد الله حديث المهدي من ولد فاطمة إنما لفظ الجماعة عن سفيان يملك رجل من أهل بيتي يواطئ إسمه إسمي وهذا يرويه المنجنيقي عنه
أبو بكر الإسماعيلي حدثنا أحمد بن الحسن الصوفي من كتابه الأصل حدثنا سويد عن مالك عن الزهري عن أنس عن أبي بكر - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أهدى جملا لأبي بكر
قال الخطيب تفرد به سويد ولم يتابع
قال ابن عدي سمعت الفريابي يقول لما أردت الخروج إلى سويد قيل لي سله وتبينه هل سمع من عيسى بن يونس هذا الحديث فأتيته فسألته فقال حدثنا عيسى عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك مرفوعا تفترق هذه الأمة بضعا وسبعين فرقة شرها فرقة قوم يقيسون الرأي يستحلون أو قال فيحلون به الحرام ويحرمون به الحلال