٤١٤٩ - وقال عليه السلام: "هَلَكَةُ أُمَّتي على يَدَيْ غِلمَةٍ مِنْ قُريشٍ" (١)
٤١٥٠ - وقال عليه السلام: "يتقارَبُ الزمانُ ويُقبَضُ العِلمُ وتظهَرُ الفِتنُ ويُلْقَى الشُّحُّ ويكثُرُ الهَرْجُ. قالوا: وما الهَرْجُ؟ قال: القتلُ" (٢).
٤١٥١ - وقال عليه السلام: "والذي نفسي بيدِه لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يأْتي عَلَى النَّاسِ يومٌ لا يدري القاتِلُ فيمَ قتلَ ولا المَقتولُ فيمَ قُتِلَ. فقيل: كيفَ يكونُ ذلكَ؟ قال: الهَرْجُ، القاتِلُ والمَقتولُ في النَّارِ" (٣).
٤١٥٢ - وقال (٤): "العِبادَةُ في الهَرْجِ كهِجرَةٍ إليَّ" (٥).
٤١٥٣ - وقال الزُّبَيْر بن عَديّ: "أتَيْنا أَنَسَ بنَ مالِكٍ فشكَوْنا إليهِ
(١) أخرجه البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيح ٦/ ٦١٢، كتاب المناقب (٦١)، باب علامات النبوة في الإسلام (٢٥)، الحديث (٣٦٠٥)، وفي ١٣/ ٩، كتاب الفتن (١٢)، باب قول النبي -ﷺ-: هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء (٣)، الحديث (٧٠٥٨).
(٢) متفق عليه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ١/ ١٨٢ كتاب العلم (٣)، باب من أجاب الفُتيا بإشارة اليد والرأس (٢٤)، الحديث (٨٥)، وفي ١٣/ ١٣، كتاب الفتن (٩٢)، باب ظهور الفتن (٥)، الحديث (٧٠٦١)، ومسلم في الصحيح ٤/ ٢٠٥٧، كتاب العلم (٤٧)، باب رفع العلم وقبضه. . . (٥)، الحديث (١١/ ١٥٧) واللفظ له.
(٣) أخرجه مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه في الصحيح ٤/ ٢٢٣١ - ٢٢٣٢، كتاب الفتن (٥٢)، باب لا تقوم الساعة حتَّى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء (١٨)، الحديث (٥٦/ ٢٩٠٨).
(٤) عبارة المطبوعة: (وقال عمر)، والحديث من رواية مَعْقِل بن يَسار رضي الله عنه عن النبي -ﷺ- كما جاء في صحيح مسلم، وفي جامع الأصول ١٠/ ١٨، كتاب الفتن، الفصل الأول في الوصية عند وقوع الفتن، الحديث (٧٤٧١).
(٥) أخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ٢٢٦٨، كتاب الفتن (٥٢)، باب فضل العبادة في الهرج (٢٦)، الحديث (١٣٠/ ٢٩٤٨).