مكةَ، ورأسُه ولحيتُه كالثُّغامَةِ بَيَاضًا، فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: غيِّروا هذا (١) بشيءٍ واجتنِبُوا السواد" (٢).
٣٤١٥ - عن ابن عباس رضي الله عنه أنّه قال: "كانَ النبيُّ ﷺ يحبُّ موافقةَ أهلِ الكتابِ فيما لم يُؤمرْ فيهِ، وكانَ أهلُ الكتابِ يَسدِلُون أشعارَهم، وكانَ المشركونَ يَفرُقون رؤسَهم فسدلَ النبيُّ ﷺ ناصيتَه ثم فرَقَ بعدُ" (٣).
٣٤١٦ - عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنه أنّه قال: "سمعتُ النبيَّ ﷺ نَهَى عن القَزَع" (٤) قيلَ لنافعٍ: ما القَزَعُ؟ قال: يُحْلَقُ بعضُ رأسِ الصبىِّ ويُتْرَكُ البعضُ، وأَلحقَ بعضُهم التفسيرَ بالحديثِ.
٣٤١٧ - وروي عن ابن عمر رضي الله عنه: "أنَّ النبيَّ ﷺ رأى صبيًّا قد حُلِقَ بعضُ رأسِه وتُرِكَ بعضُه، فَنَهاهُمْ عن ذلكَ وقال: احلِقُوا كلَّه أو اتركُوا كلَّه" (٥).
(١) في المطبوعة زيادة (الشيب) وليست في المخطوطة ولا عند مسلم.
(٢) أخرجه مسلم في المصدر السابق، باب استحباب خضاب الشيب. . . (٢٤)، الحديث (٧٩/ ٢١٠٢)، قوله: "كالثُّغامة" بضم المثلثَّة وبالغين المعجمة، هو نَبْتٌ شديد البياض، زهره وثمره يشبه به الشيب.
(٣) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٣٦١، كتاب اللباس (٧٧)، باب الفَرْق (٧٠)، الحديث (٥٩١٧)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٤/ ١٨١٧، كتاب الفضائل (٤٣)، باب في سدل النبي -ﷺ-. . . (٢٤)، الحديث (٩٠/ ٢٣٣٦)، قوله: "يسدلون" بضم الدال ويكسر.
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٣٦٣، كتاب اللباس (٧٧)، باب القزع (٧٢)، الحديث (٥٩٢٠)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٦٧٥، كتاب اللباس. . . (٣٧)، باب كراهة القزع (٣١)، الحديث (١١٣/ ٢١٢٠)، وقال مسلم في الصحيح برواية ثانية. عقب الرواية الأولى من طريق عثمان بن عثمان الغطفاني، وروح، ما نصُّه: (وألحقا التفسير في الحديث).
(٥) أخرجه مسلم في المصدر نفسه من طريق عبد الرزاق، وساق سنده فقال: (عن ابن عمر، عن النبي -ﷺ- بذلك) ولم يذكر متن الرواية، وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف ١٠/ ٤٢١، كتاب الجامع، باب القزع، الحديث (١٩٥٦٤) واللفظ له، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٤١١، =