٣٣٦٦ - عن علي رضي الله عنه قال: "نَهانا رسول اللَّهِ ﷺ عن خاتمِ الذهبِ وعن لُبْسِ القَسِّيِّ والمياثِر" (١) وفي رواية: "أنَّه نهى عن مَياثِر الأُرْجُوان" (٢).
٣٣٦٧ - وعن معاوية رضي الله عنه أنه قالَ، قالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تَركبُوا الخَزَّ ولا النِّمار" (٣).
٣٣٦٨ - وعن البَراءِ رضي الله عنه، عن النَّبيِّ ﷺ "نَهَى عن المَيْثَرةِ الحمراءِ" (٤).
٣٣٦٩ - عن أبي رمثةَ التيمي رضي الله عنه قال: "أتيتُ النبيَّ
(١) أخرجه أحمد في المسند ١/ ١٢٧، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٢٧، كتاب اللباس (٢٦)، باب من كرهه (١١)، الحديث (٤٠٥١)، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٢١، كتاب اللباس (٢٥)، باب ما جاء في كراهية خاتم الذهب (١٣)، الحديث (١٧٣٧)، وقال: (حديث حسن صحيح)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٨/ ١٦٦، كتاب الزينة (٤٨)، باب خاتم الذهب (٤٣)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٢٠٥، كتاب اللباس (٣٢)، باب المياثر الحمر (٤٦)، الحديث (٣٦٥٤)، قوله: "القَسِّي" بفتح القاف وتشديد المهملة الكسورة نسبة إلى قس، بلد من بلاد مصر، وهو نوع من الثياب فيها خطوط من الحرير، قوله: "والمَيَاثِر" وهي بفتح الميم جمع ميثرة بالكسر، وهي وسادة صغيرة حمراء يجعلها الراكب تحته.
(٢) أخرجه من رواية علي رضي الله عنه أحمد في المسند ١/ ١٤٧، وأخرجه أبو داود في المصدر السابق ٤/ ٣٢٦، الحديث (٤٠٥١) واللفظ لهما، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٢٤٩، كتاب اللباس (٢٥)، باب كراهية التختم في أصبعين (٤٤)، الحديث (١٧٨٦)، وقال: (حديث حسن صحيح)، وأخرجه النسائي في المصدر السابق، ولفظهما: "الميثرة الحمراء".
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٩٣، وأخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٣٧٢، كتاب اللباس (٢٦)، باب في جلود النمور (٤٣)، الحديث (٤١٢٩)، واللفظ لهما، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٢٠٥، كتاب اللباس (٣٢)، باب ركوب النمور (٤٧)، الحديث (٣٦٥٦)، قوله: "الخَزَّ" بفتح خاء معجمة، وتشديد زاي، وهو الثوب الذي كله أو أكثره إبريسم، قوله: "النِّمار" جمع نمرة، وهو كساء مخطط.
(٤) أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ٣٠٧، كتاب اللباس (٧٧)، باب الميثرة الحمراء (٣٦)، الحديث (٥٨٤٩) ضمن رواية مطوَّلة.