٣٢١١ - وعن جابر رضي الله عنه: "أنَّ النبيَّ ﷺ سألَ أهلَهُ الْأُدُمَ، فقالوا: ما عِندَنا إلّا خَلٌّ، فدَعا بهِ فجعلَ يأكُلُ ويقول: نِعْمَ الإِدامُ الخلُّ نِعمَ الإِدامُ الخلُّ" (١).
٣٢١٢ - وقال النَّبيّ ﷺ: "الكَمْأَةُ منَ المَنِّ، وماؤُها شِفاءٌ للعَيْن" (٢). وفي رواية: "مِنَ المَنِّ الذي أنزلَ اللَّه تعالى على موسى عليه السلام " (٣).
٣٢١٣ - عن عبد اللَّه بن جعفر رضي الله عنه أنّه قال: "رأيتُ النَّبيَّ ﷺ يأكُلُ الرُّطَبَ بالقِثّاء" (٤).
٣٢١٤ - عن جابر رضي الله عنه أنّه قال: "كُنّا معَ رسولِ اللَّه ﷺ بمَرِّ الظَّهْرانِ نَجْني الكَباثَ، فقال ﷺ:
(١) أخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٦٢٢، كتاب الأشربة (٣٦)، باب فضيلة الخل والتأدم به (٣٠)، الحديث (١٦٦/ ٢٠٥٢)، ولفظه: ". . . نعم الْأُدُمُ الخل نِعْمَ الْأُدُمُ الخل" قال أهل اللغة: الإدام بكسر الهمزة ما يؤتدم به، يقال أدم الخبز يأدِمه بكسر الدال، وجمع الإدام أُدُم بضم الهمزة والدال كإهاب وأُهُب وكتاب وكُتُب، والْأُدُم بإسكان الدال مفرد كالإدام (النووي، شرح صحيح مسلم ١٤/ ٦ - ٧).
(٢) متفق عليه من حديث سعيد بن زيد رضي الله عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ١٠/ ١٦٣، كتاب الطب (٧٦)، باب المن شفاء العين (٢٠)، الحديث (٥٧٠٨)، ومسلم في الصحيح ٣/ ١٦١٩، كتاب الأشربة (٣٦)، باب فضل الكمأة ومداواة العين بها (٢٨)، الحديث (١٥٧/ ٢٠٤٩) و(١٥٨/ ٢٠٤٩).
(٣) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (١٦٠/ ٢٠٤٩).
(٤) متفق عليه، أخرجه البخاري في الصحيح ٩/ ٥٦٤، كتاب الأطعمة (٧٠)، باب القثاء بالرطب (٣٩)، الحديث (٥٤٤٠)، ومسلم في الصحيح ٣/ ١٦١٦، كتاب الأشربة (٣٦)، باب أكل القثاء بالرطب (٢٣)، الحديث (١٤٧/ ٢٠٤٣).