مِنَ الحِسَان:
٢٦٠٠ - عن عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "لَزَوالُ الدنيا أهونُ على اللَّهِ مِن قتلِ رجلٍ مسلمٍ" (١)، ووقَفَه بعضُهم وهو الأصحُّ (٢).
٢٦٠١ - وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وأبي هريرةَ رضي الله عنه، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنّه قال: "لو أنَّ أهلَ السماءِ والأرضِ اشتركوا في دمِ مؤمنٍ لَأكبَّهم (٣) اللَّهُ في النَّارِ" (٤) (غريب).
٢٦٠٢ - عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النَّبيِّ ﷺ أنّه قال: "يجيءُ المقتولُ بالقاتِلِ يومَ القيامةِ ناصيتُه ورأسُه بيدِه وأَوْداجُه تَشْخُبُ دمًا يقولُ: يا ربِّ قتلَني حتَّى يدنِيَه مِن العرش" (٥).
(١) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ١٦، كتاب الديات (١٤)، باب ما جاء في تشديد قتل المؤمن (٧)، الحديث (١٣٩٥) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٧/ ٨٢، كتاب تحريم الدم (٣٧)، باب تعظيم الدم (٢)، وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ٥/ ٢٩٦ ضمن ترجمة محمد بن سليمان بن هشام.
(٢) قال الترمذي في المصدر السابق عقب الحديث: (حدثنا عمد بن بشَّار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن عمر ونحوه، ولم يرفعه قال أبو عيسى: وهذا أَصَحُّ).
(٣) وردت في المطبوعة: (إلّا كبَّهم) والصواب ما أثبتناه كما في مخطوطة برلين وسنن الترمذي.
(٤) أخرجه الترمذي في السنن ٤/ ١٧، كتاب الديات (١٤)، باب الحكم في الدماء (٨)، الحديث (١٣٩٨)، واللفظ له، وقال: (هذا حديث غريب)، وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال ١٥/ ٣٤، الحديث (٣٩٩٥٤) للبيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة رضي الله عنه، وعزاه برقم (٣٩٩٥٥) لابن حبان، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٥٢، كتاب الحدود، باب لا يبغض أهل البيت أحد. . .، وتعقبه الذهبي فقال: (خبر واهٍ).
(٥) أخرجه أحمد في المسند ١/ ٢٤٠، وأخرجه الترمذي في السنن ٥/ ٢٤٠، كتاب تفسير القرآن (٤٨)، باب ومن سورة النساء (٥)، الحديث (٣٠٢٩) واللفظ له، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٧/ ٨٥، كتاب تحريم الدم (٣٧)، باب تعظيم الدم (٢)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ٨٧٤، كتاب الديات (٢١)، باب هل لقاتل مؤمنٍ توبة (٢)، الحديث (٢٦٢١). والناصية: شعر مقدم الرأس. والأوداج: عروق العنق.