السَّكينَة، فما أدْرَكْتُمْ فصلُّوا، وما فاتَكُمْ فأتِمُّوا" (١) ويُروى: "فإنَّ أحدَكُمْ إذا كانَ يَعْمِدُ إلى الصَّلاةِ فهو في صَلاةٍ" (٢) رواه أبو هريرة رضي الله عنه (٣).
٦ - باب المساجد ومواضع الصلاة
مِنَ الصِّحَاحِ:
٤٧٨ - قال ابن عباس رضي الله عنهما: "لما دَخَلَ النَّبيَّ ﷺ البيت دَعا في نواحيهِ كُلِّها ولم يُصَلِّ حتى خرجَ. فلمَّا خرجَ ركعَ ركعَتَيْنِ فىِ قُبُلِ الكَعْبَةِ وقال: هذِهِ القبلةُ" (٤).
٤٧٩ - وقال عبد اللَّه بن عمر رضي الله عنهما: "إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ دخلَ الكعبةَ هو وأُسامَةُ بن زَيْدٍ وعُثْمَانُ بنُ طَلحةَ الحَجَبيُّ وبلالُ بن رَباح، فأغلقَها عليه ومكثَ فيها. فسألتُ بلالًا حينَ خرجَ: ماذا صنعَ رسولُ اللَّه ﷺ؟ قال: جَعَلَ عَمودًا عن يسارِهِ وعَمودَيْنِ عن يمينِهِ وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَهُ، ثمَّ صلَّى" (٥).
(١) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٣٩٠، كتاب الجمعة (١١)، باب المشي إلى الجمعة (١٨)، الحديث (٩٠٨). ومسلم في الصحيح ١/ ٤٢٠ - ٤٢١، كتاب المساجد (٥)، باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة (٢٨)، الحديث (١٥١/ ٦٠٢).
(٢) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (١٥٢/ ٦٠٢).
(٣) اكتفى المصنف في هذا الفصل بالصحاح ولم يورد من الحسان شيئًا.
(٤) أخرجه: البخاري في الصحيح ١/ ٥٠١، كتاب الصلاة (٨)، باب قول اللَّه تعالى: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة (٢) الآية (١٢٥)] (٣٠)، الحديث (٣٩٨). وأخرجه مسلم عن ابن عباس عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما في الصحيح ٢/ ٩٦٨، كتاب الحج (١٥)، باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره (٦٨)، الحديث (٣٩٥/ ١٣٣٠).
(٥) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ١/ ٥٧٨، كتاب الصلاة (٨)، باب الصلاة بين السَّواري في غير جماعة (٩٦)، الحديث (٥٠٥). ومسلم في الصحيح ٢/ ٩٦٦، كتاب الحج (١٥)، باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره (٦٨)، الحديث (٣٨٨/ ١٣٢٩). وقد صلّى النبي -ﷺ- بهذه الكيفية في غير جماعة، ولو صلاها بجماعة لانقطعت الصفوف، وتوحيدها مطلوب.