وسئلت عائشة أيُّ النَّاس كان أحبَّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت فاطمة. قيل من الرِّجال؟ قالت زوجها؛ إن كان ما علمت صوَّاماً قوَّاماً [4].

قال عليٌّ سألته صلى الله عليه وسلم أيُّنا أحبُّ إليك أنا أو فاطمة؟ قال «فاطمة أحبُّ إليَّ منك، وأنت أعزُّ عليَّ منها».

قال عليٌّ قال صلى الله عليه وسلم لفاطمة «إنَّ الله يغضب لغضبك، ويرضى لرضاك».

قال ابن عبَّاس إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر قبَّل ابنته فاطمة [5].

قال عليٌّ دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا نائم، فاستسقى الحسن أو الحسين، فقام صلى الله عليه وسلم إلى شاة لنَّا فحلبها، فدرَّت، فجاء الآخر، فنحَّاه، فقالت فاطمة يا رسول الله، كأنَّه أحبُّهما إليك؟ قال «لا، ولكنَّه استسقى هذا قبله». ثمَّ قال «أنا وإيَّاك، [وهذين،] وهذا الرَّاقد في مكان واحد يوم القيامة».

قال زيد بن أرقم إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعليٍّ وفاطمة والحسن والحسين [6] «أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم».

قال عليٌّ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إذا كان يوم القيامة، نادى مناد من وراء الحجاب يا أهل الجمع، غضُّوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمَّد حتَّى تمرَّ».

قالت فاطمة كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد صلَّى على محمَّد وسلَّم، وقال «ربِّ اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك». وإذا خرج صلَّى على محمَّد (وسلَّم)، وقال «ربِّ اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك».

وتوفِّيت بعد أبيها بستَّة أشهر، أو ثمانية أشهر، وقيل عاشت بعده سبعين يوماً، [أو مئة]. وما رؤيت ضاحكة بعد وفاته قطُّ؛ حتَّى لحقت بالله، ووجدت عليه وجداً عظيماً. قال أنس قالت لي فاطمة يا أنس، كيف طابت قلوبكم، تحثون التُّراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ولمَّا حضرها الوفاة، قالت لأسماء بنت عميس يا أسماء، إنِّي قد استقبحت ما يصنع بالنِّساء، يطرح على المرأة الثَّوب فيصفها. فقالت أسماء يا ابنة رسول الله، ألا أريك شيئاً رأيته بأرض الحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة، فنحتتها، ثمَّ طرحت عليها ثوباً، فقالت فاطمة ما أحسن هذا وأجمله! فإذا متُّ فاغسليني أنت وعليٌّ، ولا تدخلي عليَّ أحداً. فلمَّا توفِّيت جاءت عائشة فمنعتها أسماء، فشكتها عائشة إلى أبي بكر، وقالت هذه الخثعميَّة تحول بيننا وبين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوقف أبو بكر على الباب، وقال يا أسماء، ما حملك على أن منعت أزواج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أن يدخلن على بنت رسول الله؟ وكانت قد صنعت لها هودجاً، فقالت هي أمرتني أن لا أدخل عليها أحداً، وأن أصنع لها ذلك. فقال فافعلي ما أمرتك. وغسَّلتها [7] أسماء وعليٌّ، وهي أوَّل من غطِّي نعشها [8] في الإسلام، ثمَّ زينب بنت جحش، وصلَّى عليها عليُّ بن أبي طالب، وقيل العبَّاس. [وأوصت أن تدفن ليلاً، ففعل ذلك، ودخل قبرها عليٌّ والعبَّاس] وابنه الفضل. وعاشت ثلاثين سنة، أو خمساً وثلاثين، وقال ابن الأثير [9] كان عمرها تسعاً وعشرين سنة. وعلى الأقوال كلِّها، تباين ما ذكرنا أوَّلاً عن ابن الأثير أنَّ عليًّا تزوَّجها بعد أحد، وعمرها خمس عشرة سنة، فإنَّه يكون عمرها حينئذ نحو خمس وعشرين سنة. فتأمَّل، وروي أنَّها اغتسلت لمَّا حضرها الوفاة وتكفَّنت، وأمرت عليًّا أن لا يكشفها إذا توفِّيت، وأن يدرجها في ثيابها كما هي، ويدفنها ليلاً، لكن الصَّحيح _ كما قال ابن الأثير _ أنَّ عليًّا وأسماء غسَّلاها، كما ذكرنا أوَّلاً.

قال في الرَّوض الفائق ولقد طلب فاطمة أبو بكر وعمر فقال صلى الله عليه وسلم «أمرها إلى الله تعالى». ثمَّ إنَّ أبا بكر وعمر وسعد بن معاذ كانوا جلوساً في المسجد، فتذاكروا أمر فاطمة، فقال أبو بكر قد خطبها الأشراف، فردَّهم، وقال «أمرها إلى الله». وإنَّ عليًّا لم يخطبها، ولا أرى يمنعه من ذلك إلَّا قلَّة ذات اليد، وإنَّ الله ورسوله إنَّما يحبسانها من أجله. ثمَّ أقبل أبو بكر عليهما، وقال هل لكما أن نأتي إلى عليٍّ فنذكر له أمرها؟ فإن منعه من ذلك قلَّة ذات اليد واسيناه. فأتوا عليًّا، فرأوه ينضح الماء على نخل رجل من الأنصار بأجرة، فقال ما وراءكم؟ فقالوا يا أبا الحسن، إنَّه لم يبق خصلة من خصال الخير إلَّا ولك فيها سابقة، وقد خطب الأشراف فاطمة، وفوَّض صلى الله عليه وسلم أمرها إلى الله، فما منعك [10] ألا تخطبها؟ وإنَّا نرجو [11] أنَّه إنَّما يحبسها لأجلك. فتغرغرت عينا عليٍّ بالدَّمع، وقال لقد هيَّجتم لي ساكناً، ووالله إنَّ لي فيها لرغبة، ويمنعني من ذلك قلَّة ما في اليد. فقال أبو بكر لا تقل ذلك، فإنَّ الدُّنيا عنده هباء منثوراً. ثمَّ أقبل عليٌّ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجده عند أمِّ سلمة، فطرق الباب، فقالت من بالباب؟ فقال صلى الله عليه وسلم «هذا رجل يحبُّ الله ورسوله، ويحبُّه الله ورسوله، فافتحي له». فقالت فداك أبي وأمِّي، من هو؟ قال «هذا أخي، وأحبُّ الخلق إليَّ». قالت فقمت مبادرة، أكاد أعثر في مُرْطِي، ففتحت الباب، فإذا بعليِّ بن أبي طالب، فوالله ما دخل عليٌّ حتَّى علم أنِّي رجعت إلى خدري، فدخل فسلَّم، فجلس وجعل يطرق إلى الأرض، كأنَّه طالب حاجة يستحي أن يسألها، فقال عليه السَّلام «أَبْدِ ما في نفسك، وكلُّ حاجتك مقضيَّة». فقال فداك أبي وأمِّي، أنت تعلم أنَّك أخذتني من عمِّك، وأنَّ الله تعالى قد هداني بك، واستنقذني عمَّا كان عليه آبائي وأجدادي [12] من الشِّرك، وأنَّك ذخري ووسيلتي في الدُّنيا والآخرة، وقد أحببت مع ما شدَّ الله تعالى به عضدي أن يكون لي بيت وزوجة أسكن إليها، وقد أتيتك خاطباً. فتهلَّل وجهه صلى الله عليه وسلم، ثمَّ تبسَّم في وجه عليٍّ، وقال «هل معك شيء تصدقها»؟ قال ما يخفى عليك أمري، ما أملك إلَّا درعي وسيفي وناضحي. فقال «أمَّا سيفك فلا غنى لك عنه، تجاهد به في سبيل الله، وأمَّا ناضحك فتكتسب عليه لأهلك، ولكن أزوِّجك على درعك». وكانت تساوي أربعمئة درهم، ثمَّ قال «أبشر يا عليُّ، فإنَّ الله قد زوَّجك بها في السَّماء قبل أن أزوِّجك بها في الأرض، ولقد هبط عليَّ ملك من السَّماء قبل أن تأتيني، لم أر مثله في الملائكة، بوجوه شتَّى، وأجنحة شتَّى، فسلَّم عليَّ، وقال أبشر باجتماع الشَّمل، وطهارة النَّسل. فقلت وما ذاك؟ فقال يا محمَّد، اسمي استطابيل، الملك الموكَّل بإحدى قوائم العرش، سألت الله تعالى أن يأذن لي ببشارتك، وهذا جبريل على أثري يخبرك عن ربِّك بكرم الله تعالى. فما استتمَّ كلامه حتَّى هبط جبريل، فسلَّم، ووضع في يده حريرة بيضاء، فيها سطران مكتوبان بالنُّور، فقال ما هذه الخطوط؟ قال إنَّ الله قد اطَّلع إلى الأرض اطِّلاعة، فاختارك من خلقه، وبعثك برسالته، ثمَّ اطَّلع ثانية، فاختار لك منها أخاً ووزيراً، وصاحباً وحبيباً، فزوِّجه ابنتك فاطمة، وهو عليُّ بن أبي طالب، وإنَّ الله تعالى أوحى إلى الجنان أن تتزخرف، وإلى الحور أن تتزيَّن، وإلى شجرة طوبى أن تحمل الحلي والحلل، وأمر الملائكة أن تجتمع في السَّماء الرَّابعة عند البيت المعمور، وهبطت ملائكة الصَّفح الأعلى، وأمر الله تعالى رضوان أن ينصب منبر الكرامة على باب البيت المعمور، وهو المنبر الذي خطب عليه آدم _ عليه السَّلام _ حين علَّمه الله الأسماء، وأمر ملكاً من ملائكة الحجب، يقال له راحيل. فعلا المنبر، وحمد الله، وأثنى عليه بما هو أهله، فارتجَّت السَّماء فرحاً. قال جبريل وأوحى ربُّك إلي أن اعقد عقدة النِّكاح بينهما. ففعلت، وأشهدت الملائكة على ذلك، وكتبت شهادتهم في هذه الحريرة، وأمرني ربِّي أن أعرضها عليك، وأختمها بخاتم مسك أبيض، وأدفعها إلى رضوان خادم الجنان، وأمر الله تعالى شجرة طوبى أن تنثر ما فيها من الحلي والحلل، فنثرت، والتقطه الحور العين والملائكة، وإنَّهم ليهادونه إلى يوم القيامة، وأمرني أن أبشِّرك بغلامين نجيبين، خيِّرين في الدُّنيا والآخرة». قال صلى الله عليه وسلم «فوالله يا عليُّ، ما عرج الملك حتَّى طرقت الباب، ألا وإنِّي منفذ فيك أمر ربِّي، فاذهب فإنِّي ذاهب إلى المسجد، ومزوِّجك على رؤوس النَّاس، وذاكر (من) فضلك ما تقرُّ به عينك». قال عليٌّ فخرجت، ولا أعقل من الفرح، فاستقبلني أبو بكر وعمر، فقالا ما وراءك؟ فأخبرتهما الخبر، ففرحا ودخلا المسجد، فوالله ما توسطنا حتَّى دخل صلى الله عليه وسلم يتهلَّل وجهه سروراً، فقال «يا بلال، اجمع المهاجرين والأنصار». فانطلق بلال، وجلس صلى الله عليه وسلم قريباً من منبره، فاجتمع النَّاس، فرقي المنبر، وحمد الله تعالى، وأثنى عليه، فقال «يا معشر المسلمين، إنَّ جبريل أتاني، فأخبرني أنَّ الله أشهد عند البيت المعمور أنَّه زوَّج أمته فاطمة ابنتي من عبده عليٍّ في السَّماء، وأمرني أن أزوِّجه في الأرض، وأشهدكم على ذلك». ثمَّ جلس، وأمر عليًّا فخطبها [13]، ثمَّ زوَّجها منه على درعه بأربعمئة درهم، ثمَّ انصرف إلى منزله، وأمر أمَّهات المؤمنين أن يأتين فاطمة، ففعلن، وضربن على رأسها بالدُّفوف، قال عليٌّ فأخذت الدِّرع، وذهبت به إلى السوق، وبعته بأربعمئة درهم من عثمان، فأقبضني الثَّمن، وقبض الدِّرع، فقال يا عليُّ، ألست الآن أحقَّ بالدِّرع منك، وأنت أحقُّ بالدَّراهم منِّي؟ قال بلى. قال فإنَّ الدِّرع هبة منِّي إليك. فأخذ عليٌّ الدِّرع والدَّراهم، وأتى بهما النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، وأخبره الخبر، فدعا لعثمان بخير، ثمَّ قبض من الدَّراهم قبضة، ودعا بأبي بكر وقال «اشتر بهذه ما يصلح لفاطمة في بيتها». فأرسل معه بلالاً وسلمان؛ ليعيناه على حمل ما يشتري، وكانت الدَّراهم ثلاثة وستِّين درهماً، فاشترى فراشاً من خيش حشوه الصُّوف، ونِطْعاً من أَدَم، ووسادة من أَدَم حشوه اللِّيف، وقربة للماء، وكيزاناً، وستر صوف، فحمل أبو بكر بعضه، وسلمان بعضه وبلال بعضه، ووضعوه بين يديه صلى الله عليه وسلم، فلمَّا رآه بكى، ثمَّ رفع رأسه، وقال «اللهم بارك لقوم شعارهم الخوف منك». ودفع باقي الدَّراهم إلى أمِّ سلمة، واستحفظها. قال عليٌّ ومكثت شهراً لا أعاوده صلى الله عليه وسلم حياء، ولكن كلَّما خلا بي يقول «يا عليُّ، زوجتك سيِّدة نساء العالمين». فلمَّا انتهى شهر دخل عليَّ أخي عَقيل، وقال ما فرحت بشيء كفرحي بتزويجك، فإن تدخل [14] قرَّت أعيننا باجتماع الشَّمل. فقلت فوالله إنِّي أحبُّ ذلك، ولكنِّي أستحيي أن أقول له صلى الله عليه وسلم. فقال عقيل أقسمت عليك إلَّا ما قمت معي. فقمت معه نريد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأينا في الطَّريق أمَّ أيمن مولاته، وذكرنا لها ذلك، فقالت مهلاً حتَّى أكلِّمه، فإنَّ كلام النِّساء أوقع في النَّفس. فرجعتْ إلى أمِّ سلمة وأعلمتْها بذلك، فاجتمعت أمَّهات المؤمنين في بيت عائشة وأحدقن [به]، وقلن فديناك بآبائنا وأمَّهاتنا، إنا اجتمعنا لأمر لو أنَّ خديجة في الأحياء لقرَّت بذلك عيناً [15]. فلمَّا سمع ذكر خديجة بكى صلى الله عليه وسلم، فقال «أَين [16] مثل خديجة؟ صدَّقتني حين كذَّبني [17] النَّاس، وواستني بمالها حين حرمني النَّاس، وأعانتني على ديني ودنياي». فقالت أمُّ سلمة خديجة كذلك، ولكن هذا ابن عمِّك، يريد أن يدخل على أهله. فقال «أرسلي إلى أمِّ أيمن». وأمرها [18] أن تنطلق إلى عليٍّ فتأتي به، فخرجت أمُّ أيمن، وإذا عليٌّ [19] ينتظرها، فقالت أجب النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم، فأتاه في حجرة عائشة، وجلس مطرقاً، فأعلمه صلى الله عليه وسلم أنَّه يدخل على أهله ليلته، ودفع إليه عشرة دراهم، وقال «اشتر بهذه سمنا وتمراً وأقطاً». ففعل، وأتى به، فحسر صلى الله عليه وسلم عن ذراعية وشَدَخَ التَّمر بالسَّمن، ثمَّ خلط بالأقط، فجعله حيساً، وقال «يا عليُّ، ادع عشرة». وغطَّى الحيس بالمنديل، فورد عشرة، [ثمَّ عشرة،] وهكذا حتَّى أكل من ذلك سبعمئة رجل، والحيس كما هو لم ينقص من ذلك شيء، فلمَّا دخل اللَّيل، ودخل عليٌّ على فاطمة رآها تبكي، فقال مالك، أما ترضين أن أكون لك بعلاً، وتكوني [20] لي أهلاً؟ قالت بلى، ولكن تفكَّرت في حالي وأمري عند ذهاب عمري، ونزولي في قبري، فشبَّهت دخولي في فراش عزِّي وفخري كدخولي إلى لحدي وقبري، فأنشدك الله إلَّا ما قمت إلى الصَّلاة، فنعبد الله تعالى هذه اللَّيلة. فكانا يقطعان اللَّيل بالقيام، والنَّهار بالصِّيام، حتَّى مضى عليهما ثلاثة أيَّام، حتَّى باهى الله بهما الملائكة المقرَّبين، وجعلهما شفعاء في العصاة والمذنبين.