[زينب بنت جحش]

1535 # زينب بنت جحش بن رِياب [1]، الصَّحابيَّة، أمُّ المؤمنين، أمُّها أميمة بنت عبد المطَّلب، عمَّة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم.

تزوَّجها صلى الله عليه وسلم بعد زيد بن حارثة، سنة خمس، أو ثلاث من الهجرة، وكانت من المهاجرات القديمة الإسلام، زوَّجها منه ربُّه [2] من السَّماء، وكانت تفتخر بذلك، وتقول زوَّجكن أهلكم، وزوَّجني الله تعالى. وهي يومئذ بنت خمس وثلاثين سنة، وغضب عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم لقولها لصفيَّة بنت حيي تلك اليهوديَّة. فهجرها لذلك، ذا الحجَّة، والمحرمَّ، وبعض صفر، ثمَّ رضيها.

وكانت _ أوَّلاً _ تحت زيد بن حارثة، تزوَّجها ليعلِّمها كتاب الله وسنَّة رسوله، وكانت قد ذُكرت أوَّلاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأبى، ثمَّ لمَّا مكثت عند زيد حيناً، ودخل صلى الله عليه وسلم على زيد، فأبصر زينب، وكانت بيضاء جميلة سمينة، من أتمِّ نساء قريش، فأعجبته، فقال «سبحان مقلب القلوب». ففطن زيد، فقال يا رسول الله، أئذن [3] لي في طلاقها؟ فإنَّ فيها كبراً، تؤذيني بلسانها. وكانت تتعلَّى عليه؛ لأنَّها كانت قرشيَّة، وبنت عمَّة رسول الله، فقال صلى الله عليه وسلم «اتَّق الله، وأمسك عليك زوجك». فزاد الشِّقاق بينهما، وكلَّما شاور سيِّد الخلق أشار عليه بالإمساك، مع أنَّه صلى الله عليه وسلم كان رأى في منامه أنَّها زوجته، وكان يحبُّ ذلك، وكان زيد عبدَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فأعتقه وأسلم على يده، فأنزل الله تعالى ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ﴾ يعني بالإسلام ﴿وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ﴾ يعني بالعتق ﴿أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ﴾ أي مظهره، وهو أنَّك تعلم أنَّها ستصير زوجتك للرُّؤيا التي رأيتها، ورؤيا الأنبياء وحي، أو أنَّك تحبُّ طلاقها [4] لتتزوَّجها ﴿وَتَخْشَى النَّاسَ﴾ يعني أن يقولوا تزوَّج محمَّد زوجة عبده الذي تبنَّاه، وأمره بالطَّلاق. ﴿وَاللهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ﴾ [الأحزاب 37] فلا تكتم ما تعلم أنَّه واقع.

قالت عائشة من زعم أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كتم شيئاً من الوحي، فقد كذب؛ فإنَّه لو كان كاتماً شيئاً لكتم هذه الآية.

وقال ابن مسعود وعائشة ما نزل على رسول الله [5] صلى الله عليه وسلم آية أشدُّ عليه من هذه.

فلمَّا طلَّقها زيد، وانقضت عدَّتها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد «اذهب واذكرني لها». قال فلمَّا قال لي ذلك عظمت في عيني، فذهبت إليها، (فرأيتها تعجن، فما استطعت أن أنظر إليها،) فجعلت ظهري إلى الباب، فقلت يا زينب، بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرك. فقالت ما كنت لأحدث شيئاً حتَّى أؤامر [6] ربِّي، عزَّ وجلَّ. فقامت إلى مسجدها، فأنزل الله على رسوله ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾ [الأحزاب 37] فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم بغير إذن، وأولم عليها بخبز ولحم، وما أولم على أحد من نسائه ما أولم على زينب، حتَّى شبع النَّاس لحماً، وتركوه، فتكلَّم المنافقون، وقالوا تزوج محمَّد زوجة ابنه، وهو ينهى عن ذلك. فأنزل الله تعالى ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [الأحزاب 40] وقال تعالى ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللهِ فَإِن لَّمْ تَعْلَمُوا آبَاءهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ﴾ [الأحزاب 5] وكانوا [7] قبل هذا يقولون زيد بن محمَّد. فمن يومئذ جعلوا يدعونه زيد بن حارثة، ولمَّا دخل عليها صلى الله عليه وسلم سألها «ما اسمك»؟ قالت برَّة. فسمَّاها زينب. قالت [8] دخل صلى الله عليه وسلم على أمِّ سلمة [9] حين تزوَّجني، واسمي برَّة، فسمعها تدعونني ببرَّة، فقال «لا تزكُّوا أنفسكم، يا أمَّ سلمة، إنَّ الله أعلم بالبَرِّ منكم والفاجر». فقالت أمُّ سلمة إنَّما هو اسمها. فقال «غيِّريه». فقالت إلى ماذا؟ قال «سمِّيها زينب».