[صفية بنت حيي]

1541 # صَفِيَّةُ بنتُ حُيَي _ بضمِّ المهملة، وفتح المثنَّاة الأولى [1]_ بن أخطب، الصَّحابيَّة، الإسرائيليَّة، من سبط هارون النَّبيِّ، إحدى أمَّهات المؤمنين، وكان أبوها سيِّد بني النَّضير، وقتل مع [بني] قريظة، وأمُّها بَرَّةُ بنت شَمَوْأَل القُرظيِّ، وكانت [قبل الإسلام تحت [2]] (سَلاَّمِ بنِ) مِشْكَم، ثمَّ خلف عليها كنانة بن الرَّبيع الشَّاعر، وقتل عنها يوم خيبر، ولم تلد لأحد منهما شيئاً، فاصطفاها النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم لنفسه، فأعتقها وتزوَّجها وجعل عتقها صداقها، وبعض العلماء يعدُّ ذلك من خصائصه صلى الله عليه وسلم، وكانت جميلة، من أحسن النِّساء، ولم تبلغ سبع عشرة سنة.

روى عمار بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم اشترى صفيَّة بنت حيي بسبعة أَرْؤُسٍ من دحية بن خليفة الكلبيِّ. وخالفه عبد العزيز بن صهيب وغيره، عن أنس، فقالوا إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم لمَّا جمع سبي خيبر جاءه دحية، فقال أعطني جارية من السَّبي. قال اذهب وخذ جارية. فأخذ صفيَّة بنت حيي، فقيل يا رسول الله، إنَّها سيِّدة قُريظة والنَّضير، وإنَّها لا تصلح إلَّا لك. فقال صلى الله عليه وسلم «خذ جارية من السَّبي غيرها». فقال حمَّاد فأبى دحية، حتَّى عوَّضه عنها سبعة أرؤس. ولم يثبت ذلك عند غيره، نعم [3]، اعترض على هذا بأنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كيف وهب، ثمَّ رجع؟ فقيل كان قبل قسمة الغنيمة. وقيل كان النَّبيُّ والداً لأمَّته، وللوالد الرُّجوع فيما يهب لولده.

قال ابن شهاب وكانت صفيَّة ممَّا أفاء الله عليه، فحجبها وأولم عليها بتمر وسويق، وقسم لها.

ويروى أنَّه صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تبكي، فقال «مالك تبكين»؟ قالت بلغني أنَّ عائشة وحفصة تنالان منِّي، وتقولان نحن خير من صفيَّة، نحن بنات عمِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه. فقال «ألا قلت لهما كيف تكونان خيراً منِّي؟ وأبي هارون، وعمِّي موسى، وزوجي محمَّد».

وكانت [4] صفيَّة حليمة عاقلة فاضلة. قال أبو عمر رُوِّينا أنَّ جارية لها أتت عمر بن الخطَّاب، فقالت إنَّ صفيَّة تحبُّ السَّبت، وتصل اليهود. فبعث إليها عمر فسألها، فقالت أمَّا السَّبت، فإنِّي لم أحبُّه منذ أبدلني الله به يوم الجمعة، وأمَّا اليهود، فإنَّ لي فيهم رحماً، فأنا أصلها. ثمَّ قالت للجارية ما حملك على ما صنعت؟ قالت الشَّيطان. قالت اذهبي فأنت حرَّة.

وكانت صفيَّة قد رأت قبل خيبر أنَّ قمراً وقع في حجرها، فذكرت ذلك لأبيها، فضرب وجهها ضربة أثَّرت فيه، وقال إنَّك لتمدِّين عينيك [5] إلى أن تكوني عند ملك العرب. فلم يزل الأثر في وجهها حتَّى أتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألها عن ذلك؟ فأخبرته الخبر. هكذا ذكره ابن [سيِّد الناس تبعاً لابن] الأثير [6]، والمذكور في السِّمط الثَّمين أنَّ زوجها لطمها، فإنَّه ذكر عن ابن عمر أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم رأى بعين صفيَّة خضرة، فقال «يا صفيَّة، ما هذه الخضرة»؟ فقالت كان رأسي في حجر ابن أبي حُقيق _يعني زوجها كنانة_ وأنا نائمة، فرأيت كأنَّ قمراً وقع في حجري، فأخبرته بذلك، فلطمني، وقال تتمنِّين ملك يثرب. قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أبغض النَّاس إليَّ، قتل زوجي، وأبي، وأخي، فما زال يعتذر إليَّ، ويقول إنَّ أباك جمع عليَّ العرب، وفعل، وفعل. حتَّى ذهب ذلك من نفسي.

وكان صداقها عتقها، سئل أنس ما أصدقَ رسول الله صلى الله عليه وسلم صفيَّة؟ قال أصدقها نفسها، أعتقها وتزوَّجها؛ حتَّى إذا كان بالطَّريق، جهَّزتها له أمُّ سُليم، فأهدتها له من اللَّيل، فأصبح صلى الله عليه وسلم عروساً، وقال «من كان عنده شيء فليجئ به». وبسط نطعاً، فجعل الرَّجل يجيء بالتَّمر، والرَّجل يجيء بالسَّمن، والرَّجل يجيء بالأقط، فحاسوا حيساً، فكانت وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية أنَّهم قالوا لا ندري، أتزوَّجها أم اتَّخذها أمَّ ولد؟ قالوا إن حجبها فهي زوجته، وإن لم يحجبها فهي أمُّ ولد. فلمَّا أراد أن يركب حجبها.