[جويرية بنت الحارث]

1526 # جُويريةُ بنتُ الحارِثِ بن أبي ضِرَار بن حَبيب _ ينتسب إلى [مزيقيا] عمرو، وهو أبو خزاعة كلِّها _ الخزاعيَّة، المصطلقيَّة، أمُّ المؤمنين، سباها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم المُريسيع، سنة خمس، أو سنة ستٍّ، وكانت تحت ابن عمٍّ لها، اسمه مُسَافِع بن صَفْوان المُصْطَلقِيُّ، فوقعت في سهم ثابت بن قيس، أو ابن عمٍّ له، لمَّا قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق، فكاتبته على نفسها، وكانت امرأة حلوة مُلاحة، لا يراها أحد إلَّا أخذت بنفسه، فأتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها، قالت عائشة فوالله ما هو إلَّا أن رأيته [1] ا فكرهتها، وقلت يرى منها ما قد رأيت. فلمَّا دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أنا [جويرية] [2] بنت الحارث سيِّد قومه، وقد أصابني من البلاء ما لم يَخْفَ عليك، وقد كاتبت على نفسي، فأعنِّي على كتابتي. فقال صلى الله عليه وسلم «أو خير من ذلك»؟ قالت وما هو؟ قال «أؤدِّي عنك كتابتك وأتزوَّج بك». قالت نعم. ففعل (رسول الله) صلى الله عليه وسلم، فبلغ النَّاس أنَّه تزوَّجها، فقالوا أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم. فأرسلوا ما كان بأيديهم من الأسرى، ولقد أعتق بسببها مئة أهل بيت من بني المصطلق، فما أعلم امرأة أعظم بركة على قومها من جويرية.

قال الواقديُّ ويقال إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل صداقها كلَّ أسير من قومها. ويقال جعل صداقها عتق أربعين من قومها.

وقال الطَّبريُّ _ في السِّمْط الثَّمين [3]_ إنَّه صلى الله عليه وسلم اشتراها من ثابت، وأعتقها وتزوَّجها، وأصدقها أربعمئة درهم.

قال ابن هشام [4] ويقال انصرف [5] رسول الله صلى الله عليه وسلم من بني المصطلق ومعه جويرية، فلمَّا كان بذات الجيش [6] دفع جويرية إلى رجل من الأنصار، وأمره بالاحتفاظ بها، وقدم صلى الله عليه وسلم المدينة، فأقبل أبوها الحارث بن ضرار بفداء [7] ابنته، فلمَّا كان بالعقيق نظر إلى الإبل التي جاء بها للفداء، فرغب في بعيرين منها، فغيَّبهما في شعب من شعاب العقيق، ثمَّ أتى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال يا محمَّد، أصبتم ابنتي، وهذا فداؤها. فقال صلى الله عليه وسلم «فأين البعيران اللذان غيَّبتهما بالعقيق، في شعب كذا وكذا»؟ قال الحارث أشهد أن لا إله إلَّا الله وأنَّك رسول الله، فوالله ما اطَّلع على ذلك أحد إلَّا الله. فأسلم الحارث، وأسلم معه ابنان له، وناس من قومه، وأرسل إلى البعيرين، فجاء بهما، فدفع الإبل إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ودفعت إليه ابنته جويرية [8]، فأسلمت وحسن إسلامها، فخطبها صلى الله عليه وسلم إلى أبيها، فزوَّجه إيَّاها [9]، وأصدقها أربعمئة. قال وكانت قبله عند ابن عمٍّ لها يقال له عبد الله. وقال قتادة تحت صفوان ابن أبي الشُّفْر [10] الخُزاعيِّ. قال ابن شهاب سباها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم المريسيع، فحجبها، وقسم لها.

قال ابن الأثير [11] لمَّا تزوَّجها حجبها، وقسم لها، وكان اسمها برَّة، فسمَّاها جويرية، كره أن يقال خرج من عند برَّة.

قال الطَّبريُّ ومثل ذلك في ميمونة، وزينب بنت جحش، وزينب بنت (أبي) سلمة، وكان اسم كلِّ واحدة منهنَّ برَّة، فحوَّله صلى الله عليه وسلم إلى هذه الأسماء.

قال ابن إسحاق تزوَّج صلى الله عليه وسلم جويرية بعد زينب بنت جحش، ومات صلى الله عليه وسلم ولم يصب منها ولداً.

قالت جويرية مرَّ عليَّ صلى الله عليه وسلم وأنا في مسجدي أسبِّح، وذلك غدوة، ثمَّ رجع قريباً من نصف النَّهار وأنا أسبِّح، فقال «ما زلت على حالك»؟ قلت نعم. قال «ألا أعلِّمك كلمات تقولينها، لو عدلن بهنَّ لوزن بهنَّ، يعني جميع ما سبَّحت به سبحان الله عدد خلقه ثلاثاً، سبحان الله رضا نفسه ثلاثاً، سبحان الله زنة عرشه ثلاثاً، سبحان الله مداد كلماته ثلاثاً».