قال أنس لمَّا تزوَّج صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا، ثمَّ جلسوا يتحدَّثون، وأطالوا القعود، وأراد صلى الله عليه وسلم أن يدخل على أهله، فجعل كأنَّه يتهيَّأ للقيام لكي ينصرفوا، فلم يقوموا، فلمَّا رأى ذلك قام، فقام من قام، وقعد ثلاثة نفر، فجاء النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم ليدخل، فإذا القوم جلوس، ثمَّ إنَّهم قاموا، فانطلقت، فجئت فأخبرت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أنَّهم قد انطلقوا، فجاء حتَّى دخل، فذهبت لأدخل، فألقى الحجاب بيني وبينه، وأنزل الله تعالى ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ﴾ [الأحزاب 53]

وعن أنس أيضاً لمَّا بنى رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب، أرسلني داعياً للنَّاس على الطَّعام، فيجيء قوم يأكلون، ثمَّ يجيء قوم فيأكلون ويخرجون، فدعوت حتَّى ما أجد أحداً أدعوه، فقال «ارفعوا طعامكم». وبقي ثلاثة رهط يتحدَّثون في البيت، فانطلق صلى الله عليه وسلم إلى حجرة عائشة، فقال «السَّلام عليكم أهل البيت ورحمة الله وبركاته». فقالت وعليك السَّلام ورحمة الله وبركاته، كيف وجدت أهلك (يا رسول الله)؟ بارك الله لك [10]. ودار على حجر نسائه كلِّها، يقول لهنَّ كما قال لعائشة، ويقلن له كما قالت عائشة، ثمَّ رجع، فإذا هم قعود يتحدَّثون، وكان صلى الله عليه وسلم شديد الحياء، فخرج منطلقاً نحو حجرة عائشة، فما أدري أخبرته أو أخبر أنَّ القوم قد خرجوا؟ فرجع فدخل على أهله، فأنزل الله تعالى آية الحجاب. وقد ذكرتُ في ترجمة الرُّميصاء قبل هذه ما فيه من إظهار كرامة النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في وليمة زينب هذه، فراجعها.

قالت عائشة زينب هي التي كانت تساميني من أزواج النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم في المنزلة عند النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ولم أر امرأة في الدِّين خيراً من زينب، وأتقى لله، وأصدق حديثاً، وأوصل للرَّحم، وأعظم صدقة، وأشدَّ ابتذالاً لنفسها في العمل الذي تتصدَّق به، وتتقرَّب إلى الله تعالى، ما عدا سورة كانت فيها تسرع [11] منها الرُّجوع،

وقالت [12] قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم «أسرعكنَّ لحاقاً بي [13] أطولكنَّ يداً» قالت فكنَّ يتطاولن بأيديهنَّ، أيَّتهنَّ أطول يداً؟ فكانت أطولنا يداً زينب؛ لأنَّها كانت تعمل بيدها وتتصدَّق. وفي رواية لعائشة أيضاً، فكنَّا إذا اجتمعنا بعد وفاته صلى الله عليه وسلم نمدُّ أيدينا في الحائط نتطاول [14]، فلم نزل نفعل ذلك حتَّى توفِّيت زينب، ولم تكن أطولنا يداً، فعرفت أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم أراد بطول اليد الصَّدقة، وكانت امرأة صَنَاعاً، وكانت تعمل بيدها، وتتصدَّق به في سبيل الله.

عن عبد الله بن شدَّاد، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمر «إنَّ زينب بنت جحش أوَّاهة». فقال رجل يا رسول الله، ما الأوَّاهة [15]؟ قال «الخاشع المتضرِّع» ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ﴾ [هود 75]

قالت برزة بنت رافع لمَّا جاء العطاء، بعث عمر إلى زينب بالذي لها، وكان اثني عشر ألفاً، فلمَّا دخل المال عليها، قالت غفر الله لعمر، لَغَيْري من أخواتي كانت أقوى على قسم هذا منِّي. قالوا هذا لك وحدك. قالت سبحان الله! واستترت [16] دونه بثوب، وقالت صبُّوه، واطرحوا عليه ثوباً. ففعلوا ذلك، قالت فقالت لي أدخلي يدك فاقبضي منه قبضة، واذهبي بها إلى فلان، وإلى (آل) فلان. من أيتامها وذوي رحمها، فقسمته حتَّى بقيت منه بقيَّة، فقالت لها برزة غفر الله لك، والله لقد كان لنا في هذا حظٌّ. قالت فلكم ما تحت الثَّوب. فرفعنا، فوجدنا قد بقي خمسة وثمانون درهماً، ثمَّ رفعت يدها، وقالت اللهم لا يدركني عطاء لعمر بعد عامي هذا. فماتت قبل ذلك.