تنبيه

هذا السَّفر غير السَّفر الذي خرج مع عمِّه إلى الشَّام، وهذا الرَّاهب غير ذلك الرَّاهب، وسنذكر السَّفر الأوَّل أيضاً تتمَّة للفائدة، وتذكرة لمعجزاته صلى الله عليه وسلم.

قال أبو الحسن الماورديُّ خرج أبو طالب به إلى الشَّام [في تجارة، وسنُّه تسع سنين، أو اثنتا عشرة [17] سنة، وذلك لأنَّ أبا طالب لمَّا خرج إلى الشَّام] رقَّ له [18] محمَّد ولزمه، فرقَّ له [أبو طالب] أيضاً، وقال والله لأخرجنَّ به معي، ولا يفارقني ولا أفارقه أبداً. فلمَّا نزل الرَّكب بصرى من الشَّام، وبها راهب اسمه بَحِيْرى، وكان إليه علم النَّصرانيَّة، وفي صومعته كتب وعلم يتوارثونه كابراً عن كابر، ولا يخلو عن عالم، فلمَّا نزلوا، وكان كثيراً ما يمرُّون به قبل ذلك، فلا يكلِّمهم ولا يتعرَّض لهم، حتَّى كان ذلك العام، فنزلوا قريباً من صومعته، فصنع لهم طعاماً كثيراً؛ وذلك لأنَّه رآه حين أقبلوا وغمامة [19] تظلُّه من بين القوم، ثمَّ نزلوا تحت شجرة قريبة منه، فنظر إلى الغمامة قد أظلت الشَّجرة، وتهصَّرت أغصان الشَّجرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم حتَّى استظلَّ تحتها، فلمَّا رأى ذلك بحيرى نزل من صومعته، وقد أمر بذلك الطَّعام فصنع، ثمَّ أرسل إليهم إنِّي قد صنعت لكم طعاماً يا معشر قريش، وأحبُّ أن تحضروا كلُّكم صغيركم وكبيركم وعبيدكم وأحراركم. فقال له رجل منهم والله يا بحيرى، إنَّ لك اليوم لشأناً عظيماً، ما كنت تصنع هذا بنا، ولقد كنَّا نمرُّ بك كثيراً، فما شأنك اليوم؟ قال بَحِيْرى صدقت، ولكنَّك ضيف، فأحببت أن أكرمك. فاجتمعوا، وتخلَّف صلى الله عليه وسلم لحداثة سنِّه، فلمَّا لم ير بَحِيْرى في القوم الصِّفة التي يعرفها بحيرى، ويجد عنده، قال يا معشر قريش، لا يتخلفنَّ أحد منكم عن طعامي. قالوا ما تخلَّف عنك من ينبغي أن يأتيك إلَّا غلام، أحدث القوم سنًّا. فقال ادعوه. فقال رجل من قريش واللَّات والعزَّى للؤم بنا أن يتخلَّف ابن عبد الله عن طعام من بيننا. فقام إليه، فاحتضنه وأجلسه مع القوم، فلَّما رآه بحيرى، جعل يلحظه لحظاً شديداً، وينظر إلى أشياء من جسده كان يجدها عنده من صفته، حتَّى إذا فرغ القوم وتفرَّقوا، قال له بحيرى يا غلام، أسألك باللَّات والعزَّى إلَّا ما أخبرتني عمَّا أسألك عنه؟ فقال صلى الله عليه وسلم لا تسألني باللَّات والعزَّى شيئاً، فوالله ما أبغضت شيئاً بغضهما قطُّ. فقال بحيرى فبالله أخبرني عمَّا أسألك. قال سلني. فسأله عن أشياء من حال نومه وقومه وأموره، ويخبره صلى الله عليه وسلم، فتوافق ذلك ما عند بحيرى من صفته، ثمَّ نظر إلى ظهره، فرأى خاتم النُّبوَّة بين كتفيه على موضعه من الصِّفة [20] التي هي عنده، فأقبل على عمِّه، فقال ما هذا الغلام منك؟ قال ابني. قال (ما) هو ابنك، ما ينبغي لهذا الغلام [أن يكون] أبوه حيًّا. قال فإنَّه ابن أخي. قال فما فعل أبوه؟ قال مات وأمُّه حبلى. قال صدقت، فارجع بابن أخيك إلى بلده، واحذر عليه من يهود [21]، فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليَبْغُنَّه [22] شرًّا، فإنَّه كائن لابن أخيك هذا شان عظيم، فأسرع به إلى بلده. فخرج به أبو طالب سريعاً حتَّى أقدمه مكَّة حين فرغ من تجارته، وفي رواية [23] لمَّا أشرفوا على الرَّاهب هبطوا، فحلُّوا رحالهم، فخرج إليهم الرَّاهب، وكانوا قبل ذلك يمرُّون به، فلا يخرج إليهم، ولا يلتفت، فبينما هم يحلُّون رحالهم، جعل يتخلَّلهم الرَّاهب، حتَّى جاء، فأخذ بيده صلى الله عليه وسلم، فقال هذا سيِّد العالمين، هذا رسول ربِّ العالمين، يبعثه الله رحمة للعالمين. فقال الأشياخ من قريش ما علمك؟ قال أنتم حين أشرفتم على العقبة، لم يبق شجر ولا حجر إلَّا خرَّ ساجداً، ولا يسجدان إلَّا لنبيٍّ، وإنِّي أعرفه بخاتم النُّبوَّة أسفل من غضروف كتفه مثل التُّفاحة. ثمَّ رجع فصنع لهم طعاماً، فلمَّا أتاهم به، وكان [هو] في رعيَّة الإبل، فلمَّا أرسلوا إليه أقبل [عليه غمامة تظلِّه، فلمَّا دنى من القوم وجده قد سبقوه إلى فيء الشَّجرة، فلمَّا جلس مال ظلُّ الشَّجرة] عليه [24]. فقال انظروا إلى ظلِّ الشَّجرة مال عليه. فبينما هم كذلك، وهو يناشدهم أن لا يذهبوا به إلى الرُّوم، فإنَّهم إن رأوه عرفوه بالصِّفة فيقتلونه. فالتفت فإذا سبعة من الرُّوم قد أقبلوا، فاستقبلهم، فقال ما جاء بكم؟ قالوا جئنا أنَّ هذا النَّبيَّ خارج في هذا الشَّهر، فلم يبق طريق إلَّا بعث إليه بأناس [25]، وإنَّا قد أخبرنا خبره، بعثنا إلى طريقك هذا. فقال هل خلَّفكم أحد هو خير منكم؟ قالوا إنَّما أخبرنا خبره فبعثنا [26] لطريقك هذا. قال أفرأيتم أمراً إن أراد الله [27] أن يقضيه، هل يستطيع أحد من النَّاس ردَّه؟ قالوا لا. قال فبايعوه وأقاموا معه. فقال أنشدكم بالله، أيُّكم وليُّه؟ قالوا أبو طالب. فلم يزل يناشده حتَّى ردَّه أبو طالب، انتهى.