تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثاني: الإسلام؛ لأن الاحتساب ولايةٌ شرعية والولايات الشرعية لا بُد من مسلم يقوم عليها (1).

الثالث: الإخلاص لله تعالى؛ لأنه عبادة (2).

الرابع: العلم، وذلك لمعرفة أصول الأمر والنهي والمواطن التي يجب الإنكار فيها ممالا يجب (3).

كان كرز الحارثي إذا خرج أمر بالمعروف فيضربونه حتى يُغشى عليه.

قال الخلال: أخبرنا المروزي قال: مررت وأبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - متوكئ على يدي فاستقبلنا امرأة بيدها طنبور، فأخذته فكسرته، وجعلت أدوسه وأبو عبد الله واقف منكس الرأس، فلم يقل شيئًا، وانتشر أمر الطنبور، فقال أبو عبد الله: ما علمت أنك كسرت طنبورًا إلى الساعة.

بايعت رسول الله في القوم:

وقال أبو سهل بن زياد: سمعت أحمد الأبار، يقول: بايعت الرسول - صلى الله عليه وسلم - في النوم على إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر (4).

(1) انظر: إحياء علوم الدين (2/ 308).

(2) انظر: النووي على مسلم (2/ 24).

(3) انظر: الأحكام السلطانية ص (300).

(4) السير (13/ 444).

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر · الصفحة ١٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرص ١٩