الثاني: الإسلام؛ لأن الاحتساب ولايةٌ شرعية والولايات الشرعية لا بُد من مسلم يقوم عليها (1).
الثالث: الإخلاص لله تعالى؛ لأنه عبادة (2).
الرابع: العلم، وذلك لمعرفة أصول الأمر والنهي والمواطن التي يجب الإنكار فيها ممالا يجب (3).
كان كرز الحارثي إذا خرج أمر بالمعروف فيضربونه حتى يُغشى عليه.
قال الخلال: أخبرنا المروزي قال: مررت وأبو عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - متوكئ على يدي فاستقبلنا امرأة بيدها طنبور، فأخذته فكسرته، وجعلت أدوسه وأبو عبد الله واقف منكس الرأس، فلم يقل شيئًا، وانتشر أمر الطنبور، فقال أبو عبد الله: ما علمت أنك كسرت طنبورًا إلى الساعة.
بايعت رسول الله في القوم:
وقال أبو سهل بن زياد: سمعت أحمد الأبار، يقول: بايعت الرسول - صلى الله عليه وسلم - في النوم على إقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر (4).
(1) انظر: إحياء علوم الدين (2/ 308).
(2) انظر: النووي على مسلم (2/ 24).
(3) انظر: الأحكام السلطانية ص (300).
(4) السير (13/ 444).