= وأخرجه ابن أبي عاصم في "الجهاد" (١٠١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وأبو عوانة (٧٤١٥) من طريق أبي داود الحَفَري، و(٧٤١٦) من طريق محمد بن يوسف الفريابي، و(٧٤١٧) من طريق عبد الرزاق بن همام الصنعاني، والبيهقي في "الشعب" (٤٢٨١) من طريق قبيصة بن عقبة، و(٤٢٨١) من طريق الحسين بن حفص الهمداني، ستتهم عن سفيان الثوري، به. وقال أبو عوانة في روايته: "عبد الله بن بريدة" مكان: "سليمان بن بريدة"، وهو قول شاذ كما ذكرنا آنفًا.

وأخرجه الحميدي (٩٠٧)، وسعيد بن منصور (٢٣٣١)، ومسلم (١٨٩٧) (١٤٠)، وأبو داود (٢٤٩٦)، وابن أبي عاصم (١٠٣)، والنسائي ٦/٥١، وأبو عوانة (٧٤١٨)، وابن حبان (٤٦٣٤)، والبيهقي في "السنن" ٩/١٧٣، والمزي في "تهذيب الكمال" ٢٣/٦٢٦ من طريق قعنب التميمي الكوفي، والنسائي ٦/٥٠-٥١، وأبو عوانة (٧٤٢٠)، وابن حبان (٤٦٣٥) من طريق شعبة بن الحجاج، ومسلم (١٨٩٧) (١٣٩)، وابن أبي عاصم (١٠٢)، وأبو عوانة (٧٤١٩)، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٥٧، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/١٧٤ من طريق مِسْعر بن كِدام، وأبو عوانة (٧٤٢١) و(٧٤٢٢) من طريق عمرو بن قيس، أربعتهم عن علقمة بن مرثد، به.

وأخرجه أبو عوانة (٧٤٢٣)، والطبراني في "الكبير" (١١٦٤) من طريق يزيد ابن أبي سعيد النَّحْوي، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه.

وسيأتي من طريق الليث بن أبي سُليم، عن علقمة بن مرثد برقم (٢٣٠٠٤) .

وقوله ﷺ: "فما ظنكم؟ ": قال النووي في "شرح مسلم" ١٣/٤٢: معناه: ما تظنون في رغبته في أخذ حسناته، والاستكثار منها في ذلك المقام؟ أي: لا يبقي منها شيئًا إن أمكنه. قلنا: وقد جاء التصريح عن النبي ﷺ بهذا المعنى في بعض روايات الحديث.