تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢٨٢٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَهْلًا يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ وَرَدَ شَرِبَ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا، وَلَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونَنِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ". قَالَ أَبُو حَازِمٍ: فَسَمِعَ النُّعْمَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ وَأَنَا أُحَدِّثُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ: هَكَذَا سَمِعْتَ سَهْلًا يَقُولُ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَسَمِعْتُهُ يُزِيدُ فَيَقُولُ: " إِنَّهُمْ مِنِّي فَيُقَالُ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا عَمِلُوا بَعْدَكَ. فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا لِمَنْ بَدَّلَ بَعْدِي " (١)

= وأخرجه أبو عوانة، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٧ من طريق عبد الله ابن وهب، كلاهما (سعيد بن منصور وابن وهب) عن يعقوب بن عبد الرحمن، به.

وأخرجه سعيد بن منصور (٢٤٧٣)، والبخاري (٢٩٤٢) و(٣٧٠١)، ومسلم (٢٤٠٦)، وأبو داود (٣٦٦١)، وأبو عوانة ٦/١٢٠، وأبو يعلى (٧٥٢٧) و(٧٥٣٧)، وابن حبان (٦٩٣٢)، والطبراني (٥٨٧٧)، والبيهقي في "السنن" ٩/١٠٦-١٠٧، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/٢١٨ من طريق عبد العزيز بن أبي حازم، والطبراني (٥٩٥٠) من طريق فضيل بن سليمان، كلاهما عن أبي حازم، به

- ورواية أبي داود مختصرة.

وفي الباب عن علي نفسه، سلف برقم (٧٧٨) .

وعن أبي هريرة، سلف برقم (٨٩٩٠) . وانظر تتمة أحاديث الباب عندهما.

وقوله: "يدوكون" أي: يخوضون ويتحدثون في ذلك.

"حُمْر النَّعَم": هي الإبل الحُمْر، وهي أنفس أموال العرب.

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. =

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٧ · الصفحة ٤٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٧ · ص ٤٧٨