٢٢٨١٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بَالْخَنْدَقِ وَهُمْ يَحْفِرُونَ، وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَافِنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اللهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ " (١)
= وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٣٦٤)، وفي "الشمائل" (١٤٨) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، بهذا الإسناد - زاد فيه: "ثم نعجنه"، وقال: حديث حسن صحيح.
وأخرجه عبد بن حميد (٤٦١)، والبخاري (٥٤١٠) و(٥٤١٣)، وابن ماجه (٣٣٣٥)، والنسائي في الرقاق من "السنن الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ٤/١٢٧، وابن حبان (٦٣٤٧) و(٦٣٦٠)، والطبراني في "الكبير" (٥٧٩٦) و(٥٨٤٦) و(٥٨٨٩) و(٥٩٩٩)، والبغوي (٢٨٤٥) من طرق عن أبي حازم، به.
وبعضهم يزيد فيه على بعض.
وفي الباب عن عائشة، سيأتي برقم (٢٤٤٢١) وإسناده ضعيف.
والنَّقِي أو الحُوَّارَى: هو الدقيق الأبيض، وهو لُباب الدقيق.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٤٠٩٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٣١٢) من طريق قتيبة ابن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٣٧٩٧)، ومسلم (١٨٠٤)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٧٩١)، وأبو يعلى (٧٥١٥)، وأبو عوانة (٦٩٣٦)، والطبراني في "الكبير" (٥٨٧٥)، والبيهقي ٩/٣٩ من طرق عن عبد العزيز بن أبي حازم، به.
وأخرجه البخاري (٦٤١٤)، والترمذي (٣٨٥٦)، والطبراني (٥٩٤٩)، والبيهقي ٧/٤٨ من طريق الفضيل بن سليمان، عن أبي حازم، به.
وفي الباب عن أنس، سلف برقم (١٢٧٢٢) .
وعن أم سلمة، سيأتي برقم (٢٦٤٨٢) .