٢٢٧٢٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحِ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ فِيهِ الْأَصْنَافُ (١)، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ " (٢)
= وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٨٦٥)، والطبري في "التفسير" ٩/١٧٢، والشاشي (١١٧٦)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٢٨ و٢٤٠، وابن حبان (٤٨٥٥)، والطبراني في "الشاميين" (٣٥٨٣)، والحاكم ٢/١٣٥-١٣٦، والبيهقي ٦/٣١٥ من طرق عن عبد الرحمن بن الحارث ابن عياش، به - وروايتهم إلا الطبري مطولة بنحو الرواية الآتية برقم (٢٢٧٦٢) .
وسيأتي من طريق سليمان بن موسى، عن مكحول، عن أبي أمامة، عن عبادة برقم (٢٢٧٤٧) و(٢٢٧٥٣) .
وسيأتي أيضًا من طريق سليمان، عن أبي سلام، عن أبي أمامة، عن عبادة برقم (٢٢٧٦٢) .
وفي الباب عن حبيب بن مسلمة، سلف في مسنده بالأرقام (١٧٤٦٢-١٧٤٦٩) وإسناده صحيح. وانظر شرحه هناك.
(١) في (م) والنسخ المتأخرة: الأوصاف.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه البيهقي ٥/٢٨٤ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/١٥٨ و٧/١٠٣-١٠٤ و١٤/٢٧٣-٢٧٤، ومسلم (١٥٨٧) (٨١)، وأبو داود (٣٣٥٠)، وابن الجارود (٦٥٠)، والشاشي (١٢٥٠)، وابن حبان (٥٠١٨)، والدارقطني ٣/٢٤، والبيهقي ٥/٢٧٨ من طريق وكيع، به. =