عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَيْنَا كَمَا أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ أَوْ عَلَى النَّاسِ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (١)
٢٢٦٧١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ (٢) إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَرَأَ، فَثَقُلَتْ عَلَيْهِ الْقِرَاءَةُ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ: " تَقْرَءُونَ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ. يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ؛ فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِهَا " (٣)
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وسيتكرر برقم (٢٢٧٣٢) .
وأخرجه البزار في "مسنده" (٢٧٣٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (٥٧٩)، ومن طريقه أبو عوانة (٦٣٤٩) عن شعبة، به.
وانظر ما قبله.
قوله: "أو على الناس" وهمٌ من بعض رواته، والصواب الأول كما جاء في الرواية (٢٢٦٦٨) .
(٢) تحرف في (م) و(ظ٢) و(ق) إلى: أبي.
(٣) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرح بسماعه من مكحول في الرواية الآتية برقم (٢٢٧٤٥) .
وسيأتي مكررًا برقم (٢٢٧٤٦) .
وأخرجه أبو داود (٨٢٣)، والطبراني في "الشاميين" (٣٦٢٤)، والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (١١٢) من طريق محمد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣٧٣-٣٧٤، والبخاري في "القراءة خلف الإمام" (٦٤) و(٢٥٧) و(٢٥٨)، والترمذي (٣١١)، والبزار في "مسنده" (٢٧٠١) =