٢٢٦٠٠ - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَيْسَ التَّفْرِيطُ فِي النَّوْمِ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ " (١)
٢٢٦٠١ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمِ بْنِ خَلْدَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللهِ ﷺ جَالِسٌ بَيْنَ ظَهْرَيِ (٢) النَّاسِ فَجَلَسْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا مَنَعَكَ أَنْ
= البصري- وهو مدلس، لكنه صرَّح بالسماع عند الفريابي، وقد توبع. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر البغدادي.
وأخرجه الفريابي في "دلائل النبوة" (٢٨)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (١٨٧) من طريق هدبة بن خالد، عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وهو عند الفريابي ضمن حديث طويل، وسلف كذلك من رواية حميد بن أبي حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله برقم (٢٢٥٤٦م) .
وانظر (٢٢٥٤٦) .
(١) حديث صحيح كسابقه.
وأخرجه مطولًا الفريابي في "دلائل النبوة" (٢٨) عن هدبة بن خالد، عن مبارك بن فَضالة، بهذا الإسناد. وسلف مطولًا كذلك من رواية حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله برقم (٢٢٥٤٦م) .
وانظر (٢٢٥٤٦) .
(٢) في (م): ظهرانَي، والمثبت من كافة الأصول، وكلاهما بمعنىً، أي: بينهم.