الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ " قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَقَالَ أَبِي: وَحَدَّثَنَا مُرَّةُ فَقَالَ: عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (١)
٢٢٥٩٥ - حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي (٢) قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَ فَارِسِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ: " كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِـ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ (٣) بِـ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ " (٤)
٢٢٥٩٦ - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو الْكَلْبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ: كَانَ يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِسُورَتَيْنِ (٥) وَأُمِّ الْكِتَابِ (٦)، وَكَانَ يُسْمِعُنَا
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (٢٢٥٢٩) .
(٢) لفظة "أبي" سقطت من (م) .
(٣) لفظة "الأخريين" سقطت من (م) . وهي في (ظ٢): "الأخيرتين".
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (١٨٧) من طريق مخلد بن يزيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريقين عن الأوزاعي برقم (٢٢٥٩٧) و(٢٢٦٥٨) . وانظر تمام تخريجه هناك. وانظر (٢٢٥٢٠) .
(٥) في (ظ٢): سورتين.
(٦) في (ق): أم القرآن.