= (٩٠١) و(١١٢٨)، وابن خزيمة (٨٦٨)، وأبو عوانة (١٧٣٦)، والطبراني في "الكبير" ٢٢/ (١٠٦٨)، والبيهقي ٢/٢٦٣ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. والحديث عند الشافعي والنسائي والبيهقي في أحد موضعيه من طريق عثمان بن أبي سليمان وحده. وجاء عند الشافعي قوله: إذا سجد وضعها بدل قوله: إذا ركع.

وأخرجه الدارمي (١٣٥٩)، وابن الجارود (٢١٤)، وأبو عوانة (١٧٣٧)، وابن المنذر في "الأوسط" ٣/٢٧٧، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٩١٧)، والطبراني ٢٢/ (١٠٧٢) من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، عن ابن عجلان وحده، به.

وسيأتي من طريق ابن عجلان وحده عن عامر بن عبد الله وسعيد بن أبي سعيد المقبري برقم (٢٢٦٤٥) .

وانظر (٢٢٥١٩) .

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقْسَم المعروف بابن عُلَيَّة.

وأخرجه مسلم (٦٠٤) من طريق إسماعيل ابن عُلية، بهذا الإسناد.

وأخرجه مسلم (٦٠٤) (١٥٦)، والنسائي ٢/٨١، والدولابي في "الكنى" ١/٤٩، وابن خزيمة (١٥٢٦)، وأبو عوانة (١٣٣٦)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤١٩٩)، والعقيلي في "الضعفاء" ١/١٩٨-١٩٩، وابن حبان في "صحيحه" (٢٢٢٢)، وفي الصلاة كما في "إتحاف المهرة" ٤/١٢٦،

والإسماعيلي في "مستخرجه" كما في "فتح الباري" ٢/١١٩، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٩١، والخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" =