تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٢٤٤٧ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الْغَطَفَانِيِّ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمُرِيِّ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " إِنِّي لَبِعُقْرِ الْحَوْضِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَذُودُ عَنْهُ النَّاسَ لِأَهْلِ الْيَمَنِ أَضْرِبُهُمْ بِعَصَايَ، حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ ". قَالَ: فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ عَرْضِهِ فَقَالَ: " مِنْ مُقَامِي هَذَا إِلَى عُمَانَ ". وَسُئِلَ عَنْ شَرَابِهِ فَقَالَ: " أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ يَصُبُّ (١) فِيهِ مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ: أَحَدُهُمَا ذَهَبٌ، وَالْآخَرُ وَرِقٌ " (٢)

= من أبي أسماء الرحبي، بينهما أبو الأشعث الصنعاني كما سلف بيانه عند الرواية (٢٢٣٧٣) . خالد: هو ابن مهران الحذاء.

(١) في (ظ٥): يعبُّ.

(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم. عبد الوهاب: هو ابن عطاء الخفاف، وسعيد: هو ابن أبي عروبة.

وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (١٣١) من طريق عبد الوهاب، بهذا الإسناد.

وأخرجه تامًا ومختصرًا ابن أبي شيبة ١١/٤٤٣ و١٣/١٤٦، وهناد في "الزهد" (١٣٧)، وابن أبي عاصم في "السنة" (٧٠٨) و(٧٠٩)، وفي "الآحاد والمثاني" (٢٢٧٩)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٣/٤٩، وابن حبان (٦٤٥٥)، والآجري في "الشريعة" ص٣٥٢-٣٥٣ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.

وانظر (٢٢٤٠٩) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ٣٧ · الصفحة ١١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ٣٧ · ص ١١٥