الَّذِي يَشُكُّ (١)
٢٢٢٢٢ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ مِنْ بَنِي الْعَدَّاءِ مِنْ كِنْدَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ مِثْلَهُ (٢)
٢٢٢٢٣ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا سِنَانٌ أَبُو رَبِيعَةَ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: وَصَفَ " وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ، ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ؟ وَقَالَ: وَالْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ قَالَ: وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ، وَقَالَ: بِأُصْبُعَيْهِ " وَأَرَانَا حَمَّادٌ وَمَسَحَ مَأقَيْهِ (٣)
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد سلف الكلام عليه عند الرواية (٢٢١٨٠) . محمد بن جعفر: هو الهُذلي البصري المعروف بغُنْدَر.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد كسابقه. روح: هو ابن عُبادة القَيْسي.
وانظر (٢٢١٨٠) .
(٣) صحيح لغيره دون قوله: "الأذنان من الرأس". والمسح على المَأْقين، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الأشعري الشامي وأبي ربيعة سنان ابن ربيعة الباهلي، وللاختلاف في رفع ووقف قوله: "الأذنان من الرأس" كما سيأتي.
وأخرجه أبو عبيد في "الطهور" (٨٨) و(٣٥٩)، والطبراني (٧٥٥٤) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وتحرف "عفان" في مطبوع الطبراني إلى "عثمان".
وأخرجه أبو داود (١٣٤)، وابن ماجه (٤٤٤)، والترمذي (٣٧)، والطبري في "تفسيره" ٦/١١٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٣، والطبراني في "الكبير" (٧٥٥٤)، وابن عدي في "الكامل" ٣/١٢٧٧، والدارقطني ١/١٠٣ =