= القاسم بن عبد الرحمن، به. وجعفر بن الزُّبير متروك الحديث.

وأخرجه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٦٢٠)، وفي "مسند الشاميين" (٨٧٧)، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٣١٦ من طريق مسلمة بن علي، عن يحيى بن الحارث الذِّماري، عن القاسم بن عبد الرحمن، به مختصرًا بلفظ: "الاثنان فما فوقهما جماعة". وفيه مسلمة بن علي الحسني، وهو متروك.

وسيأتي الحديث عن هشام بن سعيد، عن عبد الله بن المبارك برقم (٢٢٣١٦) .

وأخرجه مرسلًا أبو داود في "المراسيل" (٢٦) عن أبي تَوْبة الرَّبيع بن نافع، عن الهيثم بن حُميد، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم أبي عبد الرحمن رفعه. ورجاله ثقات.

وسيأتي مرسلًا من طريق ثور بن يزيد، عن الوليد بن أبي مالك، عن النبي ﷺ برقم (٢٢٣١٥)، ورجاله ثقات.

وأخرجه مرسلًا أيضًا أبو داود في "المراسيل" (٢٦) عن أبي تَوْبة الرَّبيع بن نافع، عن الهيثم بن حُميد، عن العلاء بن الحارث وزيد بن واقد جميعًا، عن مكحول رفعه. ورجاله ثقات أيضًا.

وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٠١٩)، وهو صحيح، وانظر تتمة شواهده هناك.

وفي باب قوله ﷺ: "هذان جماعة" عن غير واحد من الصحابة، منهم: عبد الله بن عمرو، وأبو موسى الأشعري، وأنس بن مالك، والحكم بن عمير الثمالي.

أما حديث أبي موسى الأشعري، فأخرجه عبد بن حميد (٥٦٧)، وابن ماجه (٩٧٢)، وأبو يعلى (٧٢٢٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٠٨، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٨٩، والدارقطني ١/٢٨٠، والبيهقي ٣/٦٩، والخطيب ٨/٤١٥ و١١/٤٥-٤٦، وابن عساكر في "تاريخه" ١٥/١٨٨ =